Page 354 - DAC SAN BK 2015

Huynh Đệ Chi Binh

Trần Xuân Thời

Nếu gọi văn hoá là tất cả những gì thể hiện sự khảm của mỗi người dù “Anh với tôi đôi người xa
hiện hữu của con người trên thế giới nầy thì tình lạ. Tự phương trời chẵng hề quen nhau. Nhưng lúc
huynh đệ chi binh cũng là một đặc điểm của nền nguy biến, tình siết chặt tình. Đêm tối chung chăn,
văn hoá Việt Nam. thành đôi tri kỷ” và mỗi khi đã trở thành tri kỷ thì:
Diễn trình kiến tạo tình huynh đệ bằng hữu là
diễn trình Tri và Mộ, vì vô tri thường bất mộ. “Gặp một bữa, anh đã mừng thầm một bữa
Không quen biết thì làm sao có thể trở nên thân Gặp hai hôm, thành nhị hĩ của tâm hồn”
thích được. Thế nên hễ có dịp gặp anh em để bàn
bạc sự đời, chúng ta thấy tinh thần họat hiện. Diễn trình kết nghĩa là diễn trình tri và mộ.
Khi chưa quen biết thì gặp gỡ, tìm hiểu nhau để
“Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc lạc thông cảm. Khi quen biết nhau rồi thì không còn
hồ” tìm hiểu nhau nữa mà hiểu nhau qua môi giới cảm
thông.
Được gặp bạn từ phương xa đến, quả là một Tình huynh đệ chi binh, tri âm hay tri kỷ là
niềm vui vì cung bậc tiết tấu cảm thông toàn vẹn nhất của
nhân tình. Ngày xa xưa ấy, Ba Nha và Chung Tử
“Tình bằng hữu giá đáng muôn chung. Người Kỳ là đôi bạn tri âm. Bá Nha có ngón đàn tuyệt
ở thế dẫu trăm năm là mấy” diệu, khi cao thì vời vợi tựa núi Thái sơn, khi trầm
thì âm hưởng như tiếng suối mới sa giữa vời.
Đại hội của các hội aí hữu quân, dân, cán, Chung Tử Kỳ chết không còn ai hiểu nỗi tiếng
chính thường tạo cho chúng ta môi trường gặp gở, đàn, Bá Nha ném đàn không gảy nữa!
kết chặt thân tình, kết tinh chí hướng. Với nghị lực
tiềm tàng, chúng ta đương đầu với cuộc sống mới “Đàn Bá Nha mấy kẻ biết thưởng âm
đầy gian lao và thử thách. Hoàn cảnh mới đòi hỏi Mới nghe qua khóc trộm lại đau thầm
chúng ta phải phấn đấu trường kỳ cho gia đình, Chung Kỳ chết, ném đàn không gảy nữa”.
bản thân và nòi giống.
Thuở ban đầu nơi xứ lạ quê người dù không Tình huynh đệ chi binh cũng như tình bằng
lưu luyến, nhưng ngàn năm chưa dễ đã ai quên. Có hữu là kho tàng vô giá, là nguồn an uỉ vô biên, ai
khi “Vui là vui gượng kia mà. Ai tri âm đó mặn khinh miệt tình huynh đệ bằng hữu tâm hồn sẽ
mà với ai”. Có lẽ phần vì chúng ta xem nhau như chết trong giá lạnh. Khi sống hạnh phúc, trong ấm
người khách lạ, phần khác vì mãi mê vật lộn với ngoài êm, ai cũng có thể là bè bạn. Khi gặp lúc
những nhu cầu cấp thiết của cuộc sống hằng ngày gian nguy khốn khó đem cay đắng đến cho đời, thì
nên thái độ ngoãnh mặt, cúi đầu, mặc ai hỏi, mặc còn ai lao mình vào lữa đạn để cứu mình, còn ai
ai không hỏi đến là thái độ thường tình của kẻ bất thương tiếc mình, còn ai để chia vui sẽ buồn, tìm
đắc chí. phương thoát hiểm, nếu không phải là tri kỷ.
Nếu thời gian là liều thuốc hàn gắn vết Một Lưu Bình và Dương Lễ, ai nhờ ai nên
thương lòng, thì sau gần 40 năm trời viễn xứ, danh phận. Một Lê Lai liều mình cứu chúa, chẵng
thời gian đã khơi động tình huynh đệ chi binh và những để đền ơn tri ngộ, giữa nghĩa quân thần mà
tình đồng hương muôn thuở tiềm ẩn trong tâm còn là biểu tượng hy sinh cao cả của tình bằng
_____________________________________________________________________________________________

Đặc San Bất Khuất 2015 – Khóa 8 B+C/72 TB/TX 354