“NGỤY QUÂN, NGỤY QUYỀN” ...


Cố Nhà giáo Hà Văn Thịnh (Giảng viên khoa Sử ĐHKH Huế)

Thật là buồn khi chỉ cần có một thay đổi rất NHỎ - vô cùng nhỏ, trong sách lịch sử, lập tức, có ngay hàng ngàn người ào tới ném đá tơi bời theo cái kiểu tư duy... rất cũ.

Tôi xin lỗi trước về ngộ nhận bởi sự xúc phạm có thể có đối với những người căm thù... phía bên kia theo cách khởi cùng, vô tận...

Tôi cũng nói luôn là - đừng có chửi GS Phan Huy Lê hay ai đó ngu dốt, mà phải lập tức tin rằng, nếu không có Bộ Chính trị và Ban Tuyên giáo bật đèn xanh, ông Tổ của GS Phan Huy Lê có sống lại, ổng cũng chẳng dám đổi thay...

Các bạn cho rằng thời đó gọi là “ngụy” nên muốn “tôn trọng” lịch sử, phải giữ y nguyên như thế?
Muốn giữ, có khó ǵ đâu: GS Phan Huy Lê, sau khi viết về Việt Nam Cộng ḥa, mở ngoặc thêm ở cuối sách rằng (“từ phổ biến trong những năm chiến tranh gọi là “ngụy”).

Nếu chúng ta cứ măi hận thù th́ bao giờ mới hóa giải nổi hố ngăn cách bên này, bên kia?

Nếu các bạn cho rằng “chúng nó” là “BÙ NH̀N” th́ các bạn nhầm lẫn vô cùng.

Có đời thuở nào Mỹ gây ra đảo chính để giết chết tay sai đích thực của ḿnh không (cái chết của TT Ngô Đ́nh Diệm, 2.11.1963)?

Một người như ông Nguyễn Văn Thiệu, chẳng hề đem cân vàng nào trong quốc khố ra nước ngoài (tôi chỉ xét thời điểm cuối tháng 4.1975), vẫn chịu tiếng thị phi, vẫn b́nh tâm chờ sự phán xét nghiêm minh của lịch sử - “lặng câm” cho đến khi chết, mà bạn bảo là giả ngụy sao?...
Chế độ VNCH có không ít điều tốt đẹp.

Chắc chắn.

Chẳng hạn, dù muốn hay không, bạn phải thừa nhận rằng, “giải phóng miền Nam” xong, người miền Bắc mới biết thế nào là son phấn, thế nào là các sắc màu của “đồ bộ”, thế nào là cái toilet...

Thuở “xưa”, một cô gái hỏi tôi trên tàu (để làm quen v́ thấy tôi quá “bô” trai, hê hê):

“Anh ở Vinh, rứa th́ anh ở khu mô”?

Tôi trả lời: “Khu phố 4” (nay gọi là phường Lê Mao).

Cô ấy vỗ đùi cái đét:

“Vơ, rứa là anh ở trong khu em rồi” (!?)

Các bạn có thừa nhận chính là nền hành chính VNCH đă dụng từ chuẩn xác (của cha ông xưa) về các tên gọi như Phường, Quận, Sở, Vùng 1, Vùng 2?...
Khi tôi vào làm giảng viên Đại học Tổng hợp Huế năm 1978 (chưa đầy 23 tuổi); bác lái xe tên Chúc, người từng lái xe cho Đại học Huế từ năm 1957, gần 60 tuổi, sau khi mở cửa xe, ṿng tay lại, hơi nghiêng đầu và nói:

“Mời Thầy lên xe”!

Tôi choáng, suưt ngất.

Văn hóa miền Bắc chẳng khi nào có được tính chuẩn mực của tôn ti trật tự ấy...

Thầy là thầy, lái xe, dù lớn tuổi, vẫn phải nghiêng ḿnh!

Tôi đến gặp một người bạn, có chức khá to. Bạn ấy đi vắng, tôi ngồi chờ trên một cái ghế khác. Được nhắc: “Ghế ấy của giám đốc, anh không được quyền ngồi lên đó. Đấy là nguyên tắc” ...

Chính chủ nghĩa vô thần và cái gọi là b́nh đẳng, công bằng ngụy tạo, dối trá, bịp bợm của... đă và đang phá tan tành văn hóa, đạo đức của Dân tộc Việt Nam...

Chẳng lẽ tôi lại nhắc với các bạn là ngay khi cuộc nội chiến đang xảy ra (1861-1865), vào năm 1863 - lúc mà hận thù giữa hai phía là ngút ngàn, Tổng thống Hoa Kỳ là A. Lincoln vẫn ra lệnh chiêu tập hàng ngàn thi hài của cả hai phía trong trận chiến Gettysburg để xây dựng NGHĨA TRANG LIỆT SĨ QUỐC GIA!
Có đời thuở nào lại chôn chung bọn “ngụy tặc” trong nghĩa trang liệt sĩ?

Lincoln vẫn làm.

Người Mỹ chấp nhận.

Bạn cho rằng Lincoln là “phản động” ư?

Chính nhờ cái phản động ấy mà ông trở thành vị TT vĩ đại nhất (hơn cả G. Washington) - và, cho dù ông không phải là người sáng lập ra Nước Mỹ, h́nh của ông vẫn có trên tờ 5 USD!

Nếu trong ví của bạn có đồng tiền đó, hăy mở ra mà xem: Đó là đồng đô la duy nhất có số 5 (năm) in màu đỏ tím - màu của ḷng dũng cảm và yêu thương vô giới hạn...

Hăy để cho từ “ngụy” ngủ yên.

Có như thế, Dân tộc này mới có thể đứng lên; và, rất có thể,
sẽ có lúc được ngẩng cao đầu...

Hà Văn Thịnh