Dưới đây là bài viết của một anh bộ đội.
Xét cho cùng, sống dưới chế độ nào, phải tuân theo luật pháp chế độ đó. Đọc một đoạn văn ngắn, anh ta viết về một khu đất trống trong rừng già bên Lào được rào quây lại tránh sự ḍm ngó của người lẫn thú rừng : Khu đất tạm thời được dùng để chứa những xác chết của bộ đội. Nhất là tránh tiếng có quân đội VNDCCH hoạt động bên Lào.
Bọn việt cộng làm cái ǵ cũng lén lén lút lút đúng là bản chất của những tên lưu manh. Mặc dù chúng là đa số hay chỉ có một ḿnh một chợ v́ bản chất chúng đă là như vậy trong trứng nước từ lâu.
Dù bài ngắn, rất ngắn nhưng chắc chắn anh ta viết thật. Không màu mè, tránh né hay tuyên truyền, suy nghĩ một chiều. Ta thấy bọn việt cộng sống trong rừng rất sợ bệnh sốt rét rừng hay sốt rét ác tính : " Trong số anh em nằm đây, số hy sinh do sốt rét ác tính tương đương, có khi nhiều hơn với số hy sinh v́ ḿn và đạn nhọn ".
Bọn việt cộng rất cần những thứ thuốc chống sốt rét như Quinine, Nivaquine, Chloroquine, Primaquine... Hồi hành quân ở Chương Thiện, trong U Minh đơn vị tôi cũng đă tịch thu được mấy món này trong mật khu mang mác Mỹ, chai thuốc của quân đội Hoa Kỳ. Phương tiên tản thương, vận chuyển không có. Chúng nó, bọn Bắc bộ phủ Ba Đ́nh áp dụng triệt để tính cách " cứu cánh biện minh cho phương tiện ". Bất chấp cái chết của bạn bè, anh em, đồng đội.
Đời tôi chứng kiến nhiều phen, nhiều lần: Khi một đồng đội bị thương hay nằm xuống, là chỉ huy đơn vị chúng tôi nghĩ ngay tới chuyện cấp cứu, tản thương đồng đội càng sớm càng tốt. Thậm chí có đồng đội tử trận tại chiến trường, phải lấy được xác bằng mọi cách. Có khi phải trả giá thêm vài mạng bị thương hay kể cả thêm vài cái chết của đồng đội nữa.
Rơ ràng hai chế độ, 2 cách hành xử : Tàn nhẫn - nhân đạo hoàn toàn khác nhau. Một đàng không cần biết tới mạng sống con người. Một đàng tôn trọng nhân bản và trân quư mạng sống con người. Kết quả hay hậu quả của cách giáo dục, của cách hành xử là mấy chục năm sau khi đă gom cả nước vào trong tay những tên độc tài vô nhân tính. Ta chứng kiến những ǵ đang xảy ra trong cách cư xử, hành động và làm việc của xă hội Việt Nam ngày nay. Thật trái ngược với cách hành xử của chính quyền và xă hội VNCH ngày trước. Hành chính có nghĩa Hành Dân là Chính
Xin đừng lôi cứu cánh biện minh cho phương tiện. Tôi xin nhấn mạnh thêm lần nữa.
Văn hóa người Việt Nam rất trân trọng cái chết hay người đă qua đời." Sống một ngôi nhà, chết một nấm mồ " Dù nghèo hèn, khi có thân nhân qua đời người nhà cũng cố gắng sao cho có được ngôi mộ. Thế nên mới có từ ngữ " mộ phần " là như vậy. Người ta rất tôn trọng các nơi chôn cất người quá cố. Vậy mà bọn bán khai, man rợ chẳng lư ǵ cả. Chúng v́ đồng tiền, v́ chính sách dă man, độc tài. Chúng triệt hạ các nghĩa trang, nghĩa địa, đất Thánh khắp các nơi để xây chơ búa, dinh thự, công viên.... Người chết cũng chẳng được yên nếu đă mang thân phận liên quan tới tôn giáo và chính quyền VNCH. Nói về Nghĩa trang Quân Đội Biên Ḥa đă có quá nhiều hội đoàn, đoàn thể lên tiếng, can thiệp nên ở đây chúng tôi không nhắc thêm nữa.
Trở lại nhan đề " Rừng thiêng " : À th́ ra chúng không tin có thần Phật, Chúa bà, hay linh hồn ǵ sốt cả. Duy vật biện chứng mà. Hốt được cái xác bỏ vào bao là phước là may mắn lắm rồi. Con người đôi khi cũng được coi giá trị không hơn con vật. Có điều chúng chưa mang ra xẻ thịt đấy thôi.
Thêm một điều: thân xác thằng nào tiêu hủy nhanh, chỉ c̣n trơ xương, gọn gàng nhẹ nhàng không c̣n bốc mùi thối th́ sẽ có cơ hội quy cố hương sớm khỏi phải mang tiếng chết dấm chết dúi nơi xó rừng xứ lạ quê người. C̣n các bộ xương khô có được đánh dấu ghi lại tên tuổi, quê quán, năm sinh.... th́ chỉ có nước bắc thang lên hỏi ông giời. Thế nên chuyện râu ông nọ cắm cằm bà kia là chuyện đương nhiên không thể chính xác hoàn toàn được. Tha ( mang ) được bộ cốt trở về đất nước quê hương bản quán là hên là may mắn cho gia đ́nh lắm rồi.
Không sao miễn là các cơ quan chức năng ( nói một cách bâng quơ ) làm xong nhiệm vụ. Nhà nào có con em đi bộ đội được mang về cho bộ xương khô c̣n hănh diện với hàng xóm là thân nhân tôi c̣n có một nấm mồ. Hàng năm c̣n có người thắp cho một ném nhang tưởng nhớ, lâu lâu có ban ngành đoàn thể tới thăm gọi là đền ơn đáp nghĩa. Nhân nghĩa bà tú Đễ, sao tử tế tệ.
Tác giả trích dẫn vài câu thơ của Quang Dũng trong bài Tây Tiến. Có thể anh ta cũng biết đấy nhưng cũng chỉ dám viết tới đó mà thôi. Tuy nhiên anh ta cũng thả vài câu đá gị lái quân buôn xác người ở Ba Đ́nh hay bè lũ Tuyên Giáo. Con người với con người, sao tàn nhẫn với nhau quá thế. Nhân đạo ở cái chỗ nào? Có cần phải đặt lại vấn đề các nghĩa trang liệt sĩ mọc lên khắp nơi với mục đích riêng tư ǵ không hè ? !!!
MƯA NGUỒN.
Rừng thiêng
Tay trái con đường, cách kho gạo khoảng 400m có
một khoảnh rừng kỳ lạ. Những thân gỗ cao đường kính cỡ bắp tay xếp
khít nhau, ken lại bằng dây rừng chôn chặt xuống đất bao quanh khu
vực. Tổ chốt bảo vệ nằm cạnh chiếc cổng hẹp nâng hạ được như cổng
thành trung cổ. Cánh cổng lúc nào cũng đóng im ỉm. Khu rừng cây thưa
nắng lọt, được rào cách biệt giữa mênh mông đại ngàn.
Ngày nào chúng tôi cũng thồ gạo qua, nghĩ đó là khu tăng gia của
trung đoàn bộ E10 nên chẳng ai để ư. Một lần cánh cổng kéo lên, tôi
đi qua nh́n vào thấy anh em đang hạ huyệt mới biết đó là nghĩa trang
liệt sỹ. Mùa mưa, địch vây đánh cắt đường 56 liên tục. Đưa được tử
sỹ ra ngoài Pursat thường hy sinh thêm một số. Đơn vị bạn đành lập
nghĩa trang tạm ngay tại chốt biên, chờ tiêu hủy sẽ đưa về đất Việt.
Đám mộ lúp xúp không thành hàng lối, chen giữa những gốc cây được
đốn tỉa ngang thân lấy sáng. Trong anh em nằm ở đây, số hy sinh do
sốt rét ác tính tương đương, có khi nhiều hơn với số hy sinh v́ ḿn
và đạn nhọn. Tụi công binh bảo những anh em được quấn trong tăng
thủng vơng rách thường chóng sạch. Bởi vậy nên trước khi liệm cứ
rạch vài nhát trên tấm bó, khi bốc sẽ đỡ vất. Hồi đầu chưa làm hàng
rào, những nấm mộ mới chôn chiều hôm trước, hôm sau đă bị bới toang
hoác bởi hổ và chó rừng. Anh em xót nhau gài ḿn giăng bẫy, thức
canh trơm mắt xua thú. Tụi ma đói bốn chân không lai văng nữa nhưng
mộ vẫn bị đục xuyên bởi lũ kỳ đà. Giống ḅ sát kinh tởm chuyên móc
mắt và ăn nội tạng. Đêm đêm tiếng súng cầm canh xua thú vang động
rừng thiêng. Cuối cùng, phải huy động toàn trung đoàn bộ phá một
khoảnh rừng, ken gỗ khít dựng thành hàng rào và chốt ngay cổng mới
yên. Chống được thú lại bị giă cối. Trinh sát địch trên các mỏm cao,
thấy quăng rừng quang cây có đất đào mới tưởng là căn cứ hay kho
tàng, thụt cối 82mm vào tuỳ hứng. Nhiều anh em c̣n bị đạn quật trúng
chỗ nằm.
Thằng Quan sợ ma, im thít nghe bạn đồng hương nói chuyện chôn người
như chuyện thường ngày ở huyện. Chúng tôi vẫn thồ gạo hàng ngày qua
khu rừng thiêng vào lúc mặt trời mọc, trở về lúc mặt trời lặn. Câu
thơ cảm khái của Quang Dũng mà cô Hằng chủ nhiệm đọc trộm cho chúng
tôi nghe trong một tiết dạy văn giờ hiển hiện trong đời thực.
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mă gầm lên khúc độc hành
Thời tôi đi học, bài thơ này không có trong chương tŕnh. Bài thơ bị
cấm dạy v́ thể hiện cái chất hy sinh ngang ngạnh mang màu sắc tiểu
tư sản, không phải cái hy sinh hào hùng của người chiến sỹ cách
mạng. Tôi không biết người lính giai cấp công nông tử trận có oai
hơn người lính tiểu tư sản hay trí thức tử trận không? Chết phanh
thây v́ ḿn, v́ một quả đạn cối 120mm có hào hùng hơn chết v́ sốt
rét ác tính, co giật đến cứng lưỡi không? Chỉ biết giờ họ đang nằm
chung đây cả. Hàng mộ xanh xao dưới tán rừng xứ lạ, cái nào cũng như
cái nào. Sự hy sinh không có th́ giờ phân biệt đẳng cấp hay giai
cấp, trừ những kẻ có cơ hội giảng giải bao la về điều đó. Mẹ kiếp!
Riêng ở đây, anh nào tiêu nhanh th́ được về nước trước, có thế thôi!
Biết th́ thưa thốt...
Bằng cấp cùng ḿnh
Một góc sinh
hoạt dân chủ
Ai lừa bịp ai?
Thuốc khai quang
Cái Tôi của người
Việt
Con tư tử
đói thức giấc đang quậy khắp nơi..????
Tâm sự của
một người miền Bắc
Kinh nghiệm sống với cs
Asean từ tham
vọng biến thành tôi tớ
Dù APEC hay dù TPP cũng không cứu được Việt Nam,
Nếu công nhơn Việt Nam không có phẩm chất.
Anh hùng hay tội đồ?
Cẩm nang du lịch VN
không thể thiếu
Thời thế đảo điên
Cát tát vào mặt VC
và TC
Melania Trump, Mẹ Nấm...
Khỉ thành người
Áo
yếm tiếp APEC để “khoe” nét truyền thống?
Make America great
again
The Vietnam War -
Đôi điều cần phải nói
Tội đồ hay công
trạng
Quư tộc, đại gia
hay trọc phú?
Vinh danh bà
mẹ VN anh hùng
Đầy tớ nhân dân
Người
Việt với trạm xăng Nhật
Mỹ đang toan tính ǵ?
Vũ khí của kẻ bị trị
Quốc sỉ hay quốc nhục?
Trẻ thơ ơi tin buồn...
Lời mời gọi
"Ḥa Hợp Ḥa Giải" của hội nhà văn HN
Yêu xă hội chủ nghĩa
Câu chuyện trẻ con di dân lậu
Không thể
hoà họp - hoà giải với cs
Oeo phe
Sinh hoạt nhân gian
Mơ mộng hăo huyền
Đảng nào đang gặp
nạn?
Boléro
– dấu hiệu suy tàn của chế độ CSVN
Gian nhân hiệp đảng
Ước mơ hoang tưởng
Chạy đua vơ trang
Phụ nữ phe ta quyết tâm vùng lên !
Tuyên truyền láo
toét
Hà Nội ngày xửa
ngày xưa
Kêu gọi cảnh tỉnh
T́nh nghĩa tỷ - muội
Sống c̣n trong tù
Tư cách văn nghệ sĩ
Ai cho ai tự do?
Những kẻ phản bội
Chiến lược lâu dài
Con trâu biết làm
toán....
Ăn tàn ăn mạt...
Thế này là thế nào?
Gánh vàng đi đổ sông
ngô
Sống đời cho đáng
sống
Hối tiếc Việt Nam Cộng Ḥa
Vàng và Cứt
Mạng người lá rụng
Cái nhà là nhà của
ta...
Suy nghĩ bên đèn
đỏ ở Nara
Đất nước vĩ đại mà lạ lùng !
Cụ rùa đánh bại dă
nhân
Khi người văn
minh hành xử
Thay ngôi đổi chủ
Chúng ta đang tự lừa nhau
Được ǵ mất ǵ ?
Xưng hô, đối thoại
Câu chuyện một lá thư
Ư thức dân chủ
Viết cho Mẹ Nấm
Nguyễn Ngọc Như Quỳnh
Tự Do nghĩa là ǵ?
Đồng Tâm và dân trí
Bên lề chuiyện
phát minh
Trả thù hèn hạ
Điều trần
FBI: Bạch hóa TT Trump?
Que sera, sera - Cái ǵ
đến, sẽ đến?
Cậu phụ bếp và
Tiếng Việt
Quà tặng cấp quốc gia
Giải trí trong
giờ làm việc
Trả nớ hay quỵt nợ
Lầm đường hay
đúng đường
Gia đinh trị
Chuyến đi phó hội
Chính trị là như thế!
Chuyến công du
của TT. Donald Trump
Vẫy tay, vẫy tay, chào
nhau....
Cuốc chiến sinh tử
Lạm phát
Cỡi ngựa xem hoa
Một thời đă qua
Khi tôi
chết, (hăy) xô tôi xuống địa ngục
Thế này là thế nào?
Miệng kẻ sang có
gang có thép!
Động đất tại ṭa
Bạch Ốc?
Hăy
học theo tinh thần dân tộc của cụ Ngô
Tiến nhanh, tiến
mạnh, tiến...
Có hay chăng ta?
Hy sinh
Có một thời như thế đó!
Vang bóng một thời
Sau ngày giải phóng
Xin đừng
trở thành cái loa tuyên truyền cho chế độ CS
Quyết định anh minh
Một bóng ma đang
ám ảnh Việt Nam
Bao giờ được như…xưa?
Đă từng có
đàn ông Việt như thế !
Phát xuất từ Tàu
cộng
Nước chảy qua cầu
Khái
niệm định hướng xă hội chủ nghĩa
Nhổ ra, liếm lại
Cá mè một lứa
Tắm biển, ăn cá ở
vũng áng
Bệnh viện tâm
thần Mai Hương
Phản ứng cấp
thời của người dân
Tĩn nước mắm
Quân tử và kẻ tiểu
nhân
Đổi đời hay đời đổi?
Tháng 4 của
những xót xa
Giữa Cừu và Sói
“Về” hay “không về”
Nhạc vàng - Tại sao cấm?
Hậu quả của
giáo dục phóng túng... thân cộng ở Mỹ
Khổ lắm! Nói măi!!!
Rừng thiêng
Cưỡng lư, đoạt từ
Hộ khẩu hay hậu khổ
Đào thải theo thời
gian
Nói chuyện với đầu
gối
Ai đáng khinh hơn ai?
Cấm - không cấm - cấm
Gọi tên cuộc chiến
Đóng cửa trái tim
Con đường xưa
Nói với các
cựu cán binh cộng sản
Cái sẹo "Gạc ma"
Không c̣n ǵ để nói!
Đức Thánh Trần
đối đầu Tập Cận B́nh
Quyết chiến với dân
Người khôn của khó
Chuyện lăng tẩm và tượng đài của các lănh tụ CS
Tôi đậu bằng … lái xe ở Mỹ
Thư viện lưu động
Cái loa phường chèo
Giết người có ba -
tăng
Quân tử bẻm mép
Ăn cháo đá bát
Lo ḅ trắng răng
Tôi và bạn
Gánh vàng đi đổ sông
ngô
Lá mặt lá trái ... cuộc đời
Hai bố con cùng làm Tổng Thống
Kịch bản hạ màn
Lại nói về lá cờ
Nói như chó liếm
nước
Phú quư giật
lùi, văn minh thời đại
Nước đổ lá khoai
Lưu manh tráo trở
Số phận
bài hát "Ly Rượu Mừng"
Văn hóa phong b́
TT Trump làm việc
B́nh dân học vụ
Ai đó
Tiếng nói từ Mộ Đức về nhân vật Phạm Văn Đồng
Tiêu
thổ kháng chiến chống Trump
Cái khó ló cái khôn
Bán nước bán non
Cáí ṿng lẩn quẩn
Chuyện b́nh thường
Không c̣n cái
nhục nào hơn
Ngoan cố / Bé cái lầm
Buỗi chào cờ khônc
có lá Quốc Kỳ...
Mẹ kiếp : Đứa nào bán nước?
Cứ tưởng bở
Bệnh lười dưới chế độ CS