Gọi là yêu Sài G̣n th́ có phần hơi quá! Không dám
gọi thứ t́nh cảm dành cho Sài G̣n là t́nh yêu, nó chưa thể đạt đến
mức ấy. Cái t́nh với Sài G̣n là cái t́nh của một thằng ăn ở với Sài
G̣n hơn 20 năm, cái t́nh của một thằng mà với nó, Sài G̣n c̣n quá
nhiều điều níu kéo, quá nhiều chuyện để mỗi khi bất chợt nghĩ về Sài
G̣n, lại thấy nhơ nhớ, gần gũi....
Hồi c̣n đi học, vẫn hay chọc mấy đứa bạn bằng 2 câu thơ nhại :
Đèn Sài G̣n ngọn xanh ngọn đỏ
Gái Sài G̣n cái mỏ cong cong
Chuyện con gái Sài G̣n "mỏ" có cong không th́ hổng có biết, chỉ biết
con gái Sài G̣n có cái dẩu môi cong cong dễ làm chết người lắm, nhất
là khi cánh môi be bé ấy cong lên một chữ "hônggg..." khi đứa con
trai rủ rê đi đâu, năn nỉ ǵ đó. Lúc đó, đem gương hay kiến soi,
chắc cái mặt của đứa con trai đó tội lắm.
Mà con gái Sài G̣n có điệu đà, ơng ẹo chút th́ mới đúng thiệt là con
gái Sài G̣n. Ai mà chẳng biết vậy. Gọi đó là cái duyên ngầm của
người con gái đất Gia Định cũng chẳng có ǵ sai. Ai hiểu được, người
đó sẽ thấy sao mà yêu mà thương đến vậy...
Có dạo đọc trong một bài viết về Sài G̣n – Gia Định của nhà văn Sơn
Nam , có thấy ông viết giọng Sài G̣n, cũng như văn hóa và con người
Sài G̣n là một sự pha trộn và giao thoa đến hợp nhất của nhiều nơi.
Đó là những người Chăm bản địa, những người khách trú (người Hoa hay
chú ba tàu), những người miền Trung đầu tiên đến đất Gia Định…Từ đó
h́nh thành một loại ngôn ngữ vừa bản địa, vừa vay mượn của những
người đi mở đất…
Giọng người Sài G̣n được xem là giọng chuẩn của miền Nam, cũng như
giọng người Hà Nội được xem là giọng chuẩn của người miền Bắc. Giọng
chuẩn tức là giọng không pha trộn, không bị cải biến đi qua thời
gian.. Như nói về giọng chuẩn của người Hà Nội, người ta nói đến cái
giọng ấm nhẹ, khi trầm khi bổng, khi sắc khi thanh, và chẳng ai phủ
nhận người Hà Nội nói chuyện rất hay và “điêu luyện”.. Cái “điêu
luyện” ấy như thuộc về bản chất của người Hà Nội mà chỉ người Hà Nội
mới có được. Nếu nói là người Việt Nam nói như hát, th́ đúng ra chỉ
có người Hà Nội là “nói như hát” mà thôi, họa chăng chỉ c̣n có giọng
tha thiết của người con gái xứ Huế trầm tư mới cùng được ví von như
thế…
Người Sài G̣n th́ khác, giọng Sài G̣n cũng khác. Không ngọt ngào
…mía lùi như một số người dân Tây Nam Bộ ven vùng sông nước mênh
mang chín rồng phù sa, không nặng nề cục mịch như người miền Đông
Nam Bộ nóng cháy da thịt. Giọng người Sài G̣n cũng ngọt, nhưng là
cái ngọt thanh hơn, nhẹ hơn. Đó là chất giọng “thành thị” đầy kiêu
hănh của người Sài G̣n, thứ giọng chẳng lẫn vào đâu được mà dù người
khác có bắt chước cũng khó ḷng. Dường như qua nhiều năm cùng với
đất Gia Định – Sài G̣n phù hoa trong nhịp sống, trong đổi mới và
phát triển, th́ giọng nói của người Sài G̣n cũng trở nên “cao sang”
hơn. Dù vậy, nó chính là cái “thanh” của một vùng đất một thời là
thủ phủ Nam Bộ, nhưng cũng chẳng mất đi đâu cái mộc mạc không bỏ
được của cái gốc chung Nam Bộ.
Giọng người Sài G̣n nói lên nghe là biết liền. Ngồi nghe hai người
Sài G̣n nói chuyện cùng nhau ở một quán nước, bên đường hay qua điện
thoại, dễ dàng nhận ra họ. Cái giọng không cao như người Hà Nội,
không nặng như người Trung, mà cứ ngang ngang, sang sảng riêng…Mà
điều đặc biệt trong cách người Sài G̣n nói chuyện cùng nhau là mấy
từ “nghen, hen, hén” ở cuối câu... Người miền khác có thích hay
khoái, có yêu người Sài G̣n th́ cũng v́ cách dùng từ “nghen, hen”
này.
Khách đến nhà chơi, chủ nhà tiếp. Khách về, cười rồi buông một câu
“Thôi, tôi d́a nghen!” - Chủ nhà cũng cười “Ừ, dzậy anh d́a hen!”.
Nói chuyện điện thoại đă đời, để kết câu chuyện và cúp máy, một
người nói “Hổng c̣n ǵ nữa, dzậy thôi hen!”. “Thôi” ở đây nghĩa là
dừng lại, kết thúc, chấm dứt ǵ đó. Hai đứa bạn nói chuyện cùng
nhau, bắt gặp cái ǵ vui, quay đầu sang đứa kế bên lên tiếng “Hay
hén mậy?” bằng giọng điệu thoải mái…
Giọng người Sài G̣n đôi khi diễn đạt cùng một câu nói, nhưng lại
bằng nhiều cung bậc giọng điệu khác nhau, lại mang ư nghĩa khác
nhau. Đám nhỏ quậy, nghịch phá, người chị mắng, giọng hơi gằn lại và
từng tiếng một, có chút hóm hỉnh trong đó “Dzui dzữ hen!”.
Đám bạn cùng tuổi, ngồi chơi chung, cười đùa, một người nói giọng
cao cao vui vẻ “Dzui dzữ hen!”… Người Sài G̣n có thói quen hay “đăi”
giọng ở chữ cuối làm câu nói mang một sắc thái khác khi hờn giận,
khi đùa vui như “Hay dzữuuu”, “Giỏi dzữưưu…!”
Nghe người Sài G̣n nói chuyện, trong cách nói, bắt gặp “Thôi à
nghen” “Thôi à!” khá nhiều, như một thói quen, như cái “duyên” trong
giọng Sài G̣n. Người Sài G̣n nói chuyện, không phát âm được một số
chữ, và hay làm người nghe lẫn lộn giữa âm “d,v,gi” cũng như người
Hà Nội phát âm lẫn các từ có phụ âm đầu “r” vậy.
Nói th́ đúng là sai, nhưng viết và hiểu th́ chẳng sai đâu, đó là
giọng Sài G̣n mà, nghe là biết liền. Mà cũng chẳng biết có phải là
do thật sự người Sài G̣n không phát âm được những chữ ấy không nữa,
hay là do cách nói lẫn từ “d,v,gi” ấy là do quen miệng, thuận miệng
và hợp với chất giọng Sài G̣n..
Ví như nói “Đi chơi dzui dzẻ hen mậy!” th́ người Sài G̣n nói nó…
thuận miệng và tự nhiên hơn nhiều so với nói “Đi chơi vui vẻ hen!”.
Nói là “vui vẻ” vẫn được đấy chứ nhưng cảm giác nó ngường ngượng
miệng làm sao đó. Nghe một người Sài G̣n phát âm những chữ có phụ âm
"v" như "về, vui, vườn, vơng" có cảm giác sao sao ấy, không đúng là
giọng Sài G̣n chút nào...
Nh́n lại một quăng thời gian hơn 300 năm h́nh thành và phát triển
của Sài G̣n từ Phiên Trấn, Gia Định Trấn, Gia Định Thành, Phiên An,
Gia Định Tỉnh…cho đến Sài G̣n, dân Sài G̣n đă là một tập hợp nhiều
dân tộc sinh sống như Việt, Hoa, Kh’mer…Các sử sách xưa chép lại,
khi người Việt bắt đầu đến Đồng Nai – Gia Định th́ người Kh’mer đă
sinh sống ở đây khá đông, rồi tiếp đó là khách trú (người Hoa), và
một số dân tộc láng giềng như Malaysia, Indonesia (Java) cũng có
mặt. Sự hợp tụ này dẫn đến nhiều sự giao thoa về mặt văn hóa như đàn
ông không mặc quần mà quấn sà rông, nhà giầu quê bận bộ áo bà ba mầu
trắng, làm ăn khi giao tiếp phải có chầu “nhậu”, cũng như những mặt
khác của đời sống, trong đó dĩ nhiên phải nói đến ngôn ngữ.
Tiếng nói của người Sài G̣n không chỉ thuần là tiếng Việt, mà c̣n là
sự học hỏi, vay mượn nhiều từ ngữ của dân tộc bạn, đâm ra mang nhiều
“h́nh ảnh” và “màu sắc” hơn. Những từ như “ĺ x́, thèo lèo, xí mụi,
cũ x́,cái ki …” là tiếng mượn của khách trú, những từ như “xà quầng,
ḿnh ên…” là tiếng của người Kh’mer. Nói riết đâm quen, dần dần
những từ ngữ đó, những tiếng nói đó được người dân Sài G̣n sử dụng
một cách tự nhiên như của ḿnh, điều đó chẳng có ǵ lạ…Thêm vào đó,
nó được sửa đổi nhiều cho phù hợp với giọng Sài G̣n, thành ra có
những nét đặc trưng riêng.
Vậy nói cho cùng th́ người Sài G̣n cũng có những tiếng gọi là “tiếng
địa phương” (local dialect !?). Những tiếng này thể hiện rơ nhất khi
người Sài G̣n nói chuyện cùng người miền khác. Nghe một người Sài
G̣n nói chuyện cùng một người khác vùng, dễ dàng nhận ra những khác
biệt trong lời ăn tiếng nói giữa hai người, hai miền. Có một số từ
người Sài G̣n nói, người miền khác nghe rồi…cười v́ chưa đoán ra
được ư. Điển h́nh như tiếng “địt”, có nghĩa là cái bụng nó sả hơi.
Cũng như khi nghe người Huế dùng một số từ lạ lạ như “o, mô, ni,
chừ, răng…” trong khi nói chuyện vậy thôi. Khác là mấy tiếng người
Sài G̣n nói, vẫn có chút ǵ đó nó…vui vui tai, là lạ, ngồ ngộ làm
sao.
Người Sài G̣n nói riêng và miền Nam nói chung, có thói quen dùng từ
"dạ" khi nói chuyện, khác với người miền Bắc lại dùng từ "vâng". Để
ư sẽ thấy ít có người Sài G̣n nào nói từ "vâng". Khi có ai gọi, một
người Sài G̣n nói "vâng!" là trong dáng dấp của câu nói đó có giọng
đùa, cười cợt.
Khi nói chuyện với người lớn hơn ḿnh, người dưới thường đệm từ "dạ"
vào mỗi câu nói. "Mày ăn cơm chưa con ? - Dạ, chưa!"; "Mới d́a/dzề
hả nhóc? - Dạ, con mới!"… Cái tiếng "dạ" đó, không biết sao trong
cảm giác nghe của một người Sài G̣n với một người Sài G̣n thấy nó
"thương" lạ....dễ chịu mà gần gũi, nhẹ nhàng mà t́nh cảm lắm lắm.
Cảm giác nó thật riêng so với những nơi khác. Nghe một tiếng "dạ" là
biết ngay tên này là dân miền Nam cái đă rồi hẳng hay....
Một người miền khác, có thể là Bắc hoặc Trung, diễn tả một khoảng
thời gian ngắn vài ngày th́ nói “Từ bữa đó đến bữa nay”, c̣n người
Sài G̣n th́ nói “Hổm nay”, “dạo này”…người khác nghe sẽ không hiểu,
v́ nói chi mà ngắn gọn ghê. (Lại phát hiện thêm một điều là người
Sài G̣n hay dùng từ “ghê” phía sau câu nói để diễn tả một sắc thái
t́nh cảm riêng. Tiếng “ghê” đó chẳng hàm ư ǵ nhiều, nó mang ư nghĩa
là “nhiều”, là “lắm”. Nói “Nhỏ đó xinh ghê!” nghĩa là khen cô bé đó
xinh lắm vậy.)
Lại so sánh từ “hổm nay” với “hổm rày” hay nghe ở các vùng quê Nam
Bộ, cũng một ư nghĩa như nhau, nhưng lại không hoàn toàn giống nhau.
Nghe người Sài G̣n dùng một số từ “hổm rày, miết…” là người Sài G̣n
bắt chước người miền sông nước vậy. Nhưng nghe vẫn không trái tai,
không cảm thấy gượng, v́ trong người Sài G̣n vẫn c̣n cái chất Nam Bộ
chung mà.
Nghe một đứa con trai Sài G̣n nói về đứa bạn gái nào đó của ḿnh
xem…”Nhỏ đó xinh lắm!”, “Nhỏ đó ngoan!”…Tiếng “nhỏ” mang ư nghĩa như
tiếng “cái” của người Hà Nội. Người Sài G̣n gọi “nhỏ Thuư, nhỏ Lư,
nhỏ Uyên” th́ cũng như “cái Thuư, cái Uyên, cái Lư” của người Hà Nội
thôi.
Nói một ai đó chậm chạp, người Sài G̣n kêu “Thằng đó làm ǵ mà cứ cà
rề cà rề…nh́n phát bực!” Nghe cứ như là đùa, chẳng làm câu nói nặng
nề lắm. Một người lớn hơn gọi “Ê, nhóc lại nói nghe!” hay gọi người
bán hàng rong “Ê, cho chén chè nhiều nhiều, tiền ít coi!”… “Ê” là
tiếng Sài G̣n đó, kiểu bắt chước Tây, coi gọi trổng không vậy mà
chẳng có ư ǵ đâu, có thể nói đó là thói quen trong cách nói của
người Sài G̣n. Mà người Sài G̣n cũng lạ, mua hàng ǵ đó, thường
“quên” mất từ “bán”, chỉ nói là “cho chén chè, cho tô phở”… “cho” ở
đây là mua đó nghen.
Nghe người Sài G̣n nói chuyện với nhau, thường bắt gặp thế này “Lấy
cái tay ra coi!” “Ngon làm thử coi!” “Cho miếng coi!” “Nói nghe
coi!”… “Làm thử” th́ c̣n “coi” được, chứ “nói” th́ làm sao mà “coi”
cho được nè ? Vậy mà người Sài G̣n lại nói, từ “coi” cũng chỉ như là
một từ đệm, dân Sài G̣n nói dzậy mà.
Ngồi mà nghe người Sài G̣n nói chuyện cùng nhau th́ quái lắm, lạ
lắm, không ít người sẽ hỏi “mấy từ đó nghĩa là ǵ dzậy ta ?” – Mà
“dzậy ta” cũng là một thứ “tiếng địa phương” của người Sài G̣n à.
Người Sài G̣n có thói quen hay nói “Sao kỳ dzậy ta?” “Sao rồi ta?”
“Được hông ta?”…Nghe như là hỏi chính ḿnh vậy đó, mà…hổng phải dzậy
đâu nghen, kiểu như là nửa hỏi người, nửa đùa đùa vậy mà.
Tiếng Sài G̣n là thế đó, nếu bạn giả giọng Sài G̣n nói chuyện, dù có
giống cách mấy mà bỏ quên mấy tiếng đệm, mấy tiếng Sài G̣n riêng
riêng này th́ đúng là… “bạn hông biết ǵ hết chơn hết chọi!”.. Mà
giọng Sài G̣n đă thế, cách người Sài G̣n xưng hô, gọi nhau cũng có
phần mang “màu sắc” riêng.
Người Sài G̣n có cái kiểu gọi “Mày” xưng “Tao” rất “ngọt”. Một vài
lần gặp nhau,nói chuyện ư hợp tâm đầu một cái là người Saigon mày
tao liền. Nếu đúng là dân Sài G̣n, hiểu người Sài G̣n, yêu người Sài
G̣n sẽ thấy cách xưng hô ấy chẳng những không có ǵ là thô thiển mà
c̣n rất ư là thân thiện và gần gũi.
Mày-tao là kiểu xưng hô hay thấy trong mối quan hệ bạn bè của người
Sài G̣n.. Cách xưng-hô này thấy dàn trải từ đủ các mối quan hệ bạn
bè; từ bạn học giữa mấy đứa nhóc chút xíu, cho đến mấy bác mấy anh
lớn lớn tuổi. Hổng biết cái máu dân Sài G̣n nó chảy mạnh quá hay sao
mà thấy mấy cách gọi này nó...tự nhiên và dễ nói hơn là mấy từ như
"cậu cậu - tớ tớ" của miền Bắc. Nói chuyện bạn bè với nhau, thân
thiết mà gọi mấy tiếng mày mày tao tao th́ nghe thật sướng, thật
thoải mái tự nhiên, và khoai khoái làm sao ấy. Gọi thế th́ mới thiệt
là dân Sài G̣n.
Đấy là ngang hàng, ngang vai vế mà gọi nhau, chứ c̣n như đám nho nhỏ
mà gặp người lớn tuổi hơn, đáng bậc cha, chú th́ khác. Khi ấy “tụi
nhỏ” sẽ gọi là chú, thím, cô, d́, hay bác và xưng “con” ngọt xớt. Có
vẻ như người Sài G̣n "ưa" tiếng chú, thím, d́, cô hơn; cũng như đa
phần dân miền Nam khác vậy mà. Mà có lẽ cách gọi này cũng c̣n tuỳ
vào việc ước lượng tuổi của người đối diện. Gặp một người phụ nữ mà
ḿnh nhắm chừng tuổi nhỏ hơn mẹ ḿnh ở nhà th́ "D́ ơi d́...cho con
hỏi chút...!" - c̣n lớn hơn th́ dĩ nhiên là "Bác ơi bác..." rồi. Khi
gọi một cách thân mật có ư khuyên bảo với một em nhỏ, người Sài g̣n
thường nói “Nầy, chú em…”
Những tiếng mợ, thím, cậu,.... cũng tuỳ vào vai vế và người đối diện
mà gọi. Có người chẳng bà con thân thuộc ǵ, nhưng là bạn của ba
ḿnh, lại nhỏ tuổi hơn, thế là gọi là chú và vợ của chú đó cứ thế
gọi luôn là thím. Gọi th́ gọi thế, c̣n xưng th́ xưng “con” chứ không
phải “cháu cháu” như một số vùng khác. Cái tiếng “con” cất lên nó
tạo cho người nghe cảm giác khoảng cách giữa ḿnh với đứa nhỏ đang
nói kia tự dưng… gần xịt lại. Nghe sao mà quen thuộc, và gần gũi đến
lạ lùng. Tự dưng là thấy có cảm t́nh liền.
Nói tiếp chuyện xưng-hô, người Sài G̣n có kiểu gọi thế này :
Ông đó = ổng
Bà đó = bả
Anh đó = ảnh
Chị đó = chỉ
Không hiểu sao mà dấu hỏi tự nhiên cái trở nên giữ vai tṛ quan
trọng... ngộ nghĩnh vậy nữa. Nhưng mà kêu lên nghe hay hay đúng
hông? Gọi vậy mới đúng là chất Nam Bộ - Sài G̣n á nghen.
Người Sài G̣n cũng có thói quen gọi các người trong họ theo.... số.
Như anh Hai, chị Ba, thím Tư, cô Chín, dượng Bảy, mợ Năm...Mà nếu
anh chị em họ hàng đông đông, sợ gọi cùng là chị Hai, anh Ba mà hổng
biết nói về ai th́ dzậy nè, thêm tên người đó vào. Thành ra có cách
gọi : chị Hai Lư, chị Hai Uyên, anh Ba Long, anh Ba Hùng, anh Sáu
Lèo ...
Thêm nữa, nếu mà anh chị em cùng nhà th́ tiếng "anh-chị-em" đôi khi
được...giản lược mất luôn, trở thành "Hai ơi Hai, em nói nghe
nè...." và "Ǵ dzạ Út ?"...Tôi thích cách gọi này, đâm ra ở nhà gọi
D́ Út tôi chỉ là một tiếng Út gọn lỏn.. Có chuyện nhờ là cứ "Út
ơi...con nhờ chút!" hoặc với mấy chị tôi th́ "Hai ơi Hai...em nói
nghe nè!".
Cách gọi này của người Sài G̣n nhiều khi làm người miền khác nghe
hơi...rối. Có lần, kể cho người bạn ở Hà Nội nghe về mấy người anh
chị trong gia đ́nh.. Ngồi kể lể "anh Hai, chị Hai, d́ Hai, Út, cậu
Hai, mợ Hai, chú Ba..." một hồi cái bị kêu là hổng hiểu, xưng hô ǵ
rối rắm quá chừng, làm phải ngồi giải thích lại suốt một hồi...lâu.
Cách xưng hô của người Sài G̣n là vậy. Nghe là thấy đặc biệt của cả
một mảnh đất miền Nam sông nước. Cứ thế, không sang trọng, điệu đà
như giọng người dân đất Bắc, cũng chẳng trầm lắng, thanh thanh như
tiếng Huế Thần Kinh. Cái giọng Sài G̣n đi vào tai, vào ḷng, vào
cách cảm, và nỗi nhớ nhung của người Sài G̣n lẫn dân miền khác bằng
sự ngọt ngào, bằng cái chân chất thật thà của truyền thống xa xưa,
và bằng cả cái “chất Sài G̣n” chảy mạnh trong từng mạch máu người
dân Sài G̣n.
Đi đâu, xa xa Sài G̣n, bỗng dưng nghe một tiếng "Dạ" cùng những
tiếng "hen, nghen" lại thấy đất Sài G̣n như đang hiện ra trước mắt
với những nhớ thương...
Tản mạn cuối năm
H́nh ảnh
đáng ghi nhớ trong năm
Miệng kẻ sang
có gang có thép
Hiến dâng máu !
Xướng xa vô loài
Khinh bỉ
Học làm người
Cái Hộ Chiếu/Thông
Hành
Thất bại hay
thành công
Ngân hàng quân đội
Nói chuyện với Hà Sĩ
Phu
Trái khoáy cuộc đời
Một chế độ hèn hạ
Chữ với nghĩa
Cơm với cá…
Tuyên bố đầy
tính sáng tạo
Chưa hết đu dây
C̣n có t́nh người
không?
Cả tin hay nghi ngờ
Ca sĩ hải
ngoại... Những kẻ bán linh hồn xho quỷ
Sợ hay không sợ
trung quốc
Gây hấn!
Lại nói về lá cờ
Trớ trêu của lịch sử
Các anh, một
chính phủ khốn nạn!
Xin cám ơn Tổng Thống
Obama
Nổ
Nước mắt cá sấu
Bánh ḿ Ai Cập, cá Việt Nam, khát vọng con người
Trách niệm về đâu
Mặc cảm dốt nát
Đâu là sự thật ?
Bệnh Nổ Ở Mỹ Rất Thịnh Hành?
Gần 2
triệu người đă hy sinh cho cuộc chiến, v́ mục đích ǵ?
Văn hóa "Giả Vờ"
Tổng Thống Donald
J. Trump ?
Mừng mùa Xuân dân
chủ!
Tâm lư chính trị
Bắt Ls Nguyễn
Văn Đài là hành động tuyệt vọng của CS
Chuyện ǵ cũng
chấm hết !
Dốt như
chuyện tu, Ngu như tại chức
Bài học nặng kư
Không thể tha thứ
được
Em bé và những viên sỏi
Bệnh "nói dai, nói
dài, nói dở, nói dô diên"
Rường cột nước nhà
Rỗng tuêch rỗng toác
Vẫn chuyện xe cán
chó
Hai cái băy
nguy nhiểm của "Nhớ rừng"
Giá trị của VNCH
30
Tháng Tư, cô nghệ sĩ Kim Chi dứt khoát
C̣n ǵ xấu hổ hơn
nữa?
V́ sao
Do Thái không dám không kích Iran?
Ông "cha" Trịnh tuấn
Hoàng
Nói KHÔNG Với Cộng Sản!
Những sự
thật cần phải biết về VNCH
Đập "b́nh" phải đập cái b́nh... phong!
Thăm dân cho
biết sự t́nh
Cái giá của Tự Do
Con chuột và cái b́nh
Đàn ḅ vào thành phố
Tranh quyền đoạt lợi
Làm từ thiện - Nên hay không
Thôi
rồi...
Chuyện biển đông
Quả đại pháo cuối
cùng
Biển Đông dậy sống
Vụ HD 981: Việt Nam
xem xét quan hệ chặt chẽ hơn với Hoa Kỳ
Thư trả lời
một bạn Du Học Sinh....
Gửi các anh Quân
Nhân QLVNCH đang ảo tưởng
Tổ Quốc
muốn ta phải kiên cường
Đừng mắc mưu bọn Việt
cộng....
Việt Cộng – Việt Cộng
Một âm mưu thâm độc của Việt
Cộng
Họ là “ngụy”, ta là ǵ?
Việt cộng hóa
Kinh nghiệm
tạo ra kinh nghiệm
Những sự thật
cần phải biết
Giọt nước
mắt cho quê hương
Vơ Thị Thắng và Nguyễn
Phương Uyên, bóng tối và ánh sáng
Muốn Việt Cộng sớm sụp
đổ
Tổ Quốc Việt Nam
- C̣n hay đă mất?
Đồng chí Ếch dốt
chính tả
Đứng chàng hảng
Thời sinh viên ở Sài G̣n
Hăy nói trước ngày
chết
Chuyện cái sổ hưu
Thật giả, giả thật
Bất an
Nhận định về
cuộc bầu cử Tổng Thống Mỹ 2012
Thế hệ của
tôi – một thế hệ vứt đi
Người CS -
Cộng sinh hay kư sinh
Miền Nam sau 37 năm
dưới chế độ CS
Lẳng lặng mà xem...
Chủ nghĩa tư bàn
và chủ nghĩa tư bản đỏ
Không có gí
quư hơn độc lập con c...
Bản án chế độ cộng sản
VN
Phản hồi về bài
báo "Hành động lố bịch" trên báo QĐ...
Thân phận một tù nhân chính trị VN bi quên lăng
Hơi ấm non sông
Mẹ kiếp: Đứa nào bán
nước?
Thêm lần nhắc nhớ
Hào khí Việt Nam – Đáp lời
Sông Núi!
Nhân ngày Quân Lực 19
tháng 6...
Hai câu chuyện
phụ nữ Việt Nam
Tương lai nào cho
đảng cộng sản VN?
Anh hùng dân tộc
Thiên tài đảng ta
Ngọc ở trong nhà
Băi nhiệm và bất tín
nhiệm
Ngày phán xét sẽ đến
Thân phận "cử tri"
và "Đại biểu Nhân dân" ở Việt Nam
Sức mạnh của
Cộng Đồng người Việt Quốc Gia hải ngoại
Giữa Đạo và Đời
Tiên lăng - Chuyện
không đơn giăn
Triệu
con tim, c̣n triệu khối kiêu hùng
Độc quyền đẻ ra
đặc quyền
Những viên Đạn Hợp
Âm
Đảng là tên
đầy tớ phản phúc!
Cơn băo lốc
Kẻ thù nguy
hiểm chính là thành phần đánh phá cộng đồng
Xuân quê hương
Nhân quyền
trong rừng luật
Nhận lầm đồng hương
Vô tôn giáo
Bạo lực của
cường quyền: Xưa và Nay
Nhân quyền
trong rừng luật
Những người "vọng
quốc"
Chó sói gởi chân
Làm thế nào để
giành lại tự do?
Thử cho biết
Tin nhà nước !
Thế chân hạc mới
tại Á Châu
Thời anh hùng
Đỗ Thị
Minh Hạnh - Giọt nước hay mảnh thuỷ tinh
Tuyển dụng nhân tài
Nghề bán nước
Đạp vào mặt lịch sử
Cái giá của độc lập và tự do
Thêm một chiến sĩ đấu
tranh bị cầm tù
Thằng dân
Người lính VNCH & vành khăn tang Tổ Quốc
Nhận định t́nh h́nh đất nước hiện nay
Núm ruột quê hương
Dép râu và nón cối
của bộ đội Việt Cộng
Khủng bố: Xưa và
nay
Lại viết về
nổi bất hạnh của QLVNCH
Bài học
30 tháng 4
36
năm Quốc hận nghĩ về tâm trạng của tù nhân chính trị
Những ngộ nhận lịch sử
36 năm Quốc hận
tôi nghĩ ǵ?
Nhớ lại nỗi
bất hạnh của QLVNCH
Quốc gia thua để
thắng, cộng sản thắng để thua
Chiến sĩ
VNCH được giải ngũ chưa?
Người lính VNCH
Sáng mắt ra chưa?
Trí tức thổ tả
Giă từ Thiện
và bệnh Mù Loà
Triển vọng
chiến thắng công sản của người Quốc Gia
Tôi là ai?
Xuống đường
Nằm Vùng? Ai? Ở
Đâu?
Lộn xộn tiếng
Việt thời giao lưu văn hóa ở Việt Nam
Mậu Thân, Anh c̣n
nhớ hay đă quên ?
Thiên đàng XHCN
Từ Tunisia, qua Yemen, đến Ai
Cập, bao giờ đến công sản Việt Nam ?
Đàn cá trong ao bác Hồ và những con
chó của Pavlov
Ṭm tem...
Thư gửi Nguyễn
Đắc Xuân
Về chuyện “trong sáng hóa” tiếng Việt...
Tự điển
Văn hoá và con
người
Chuyến xe buưt và khúc
hát người lính mù
Vài suy nghĩ về biểu t́nh
chống văn hóa vận tại Melbourne
Những kẻ thầy đời
Nhạc lính
Tin và không
tin trong xă hội VN
Khi bài hát trở về
Từ buổi chiều trên nghĩa địa Hàng
Dương
Ḷng dân đang chuyển ?
Tứ Bất Tận - Tứ Bất Năng
Lê Thị Công Nhân
Nh́n lại
đống rác lịch sử đánh Mỹ cứu nước của csvn
34 năm sau, họ là ai ?
Nh́n Tây Tạng thấy Việt Nam
Chuyện đời...
Đặc công văn hoá miền
Nam
Bài viết từ một người SG
Thư ngỏ gửi
những người trí thức mê sảng...
Tội nghiệp đất nước tôi
Thời thế mới, đấu
tranh mới...
Bao giờ dân Việt trở
thành thiểu số trên chính quê hương ḿnh
Nói với các con tôi
Phiên phiến tuổi già
Hành vi nhỏ... dă tâm lớn
Gà trống và cáo
Xin đừng lăng quên nhà dân
chủ trẻ Lê Trí Tuệ
Thảm trạng người Việt
tỵ nạn tại Cam-bốt
Sao anh nỡ đành quên
Thế hệ già hải ngoại
nên nh́n lại
Khiếp nhược: Nhục và hèn
Tiếng nói từ Mộ Đức
Từ tiếng súng Trần Văn Bé Tư
Ca rao thời đại hcm
Những vần thơ chui
Lê Thị Công Nhân - Người con
cưng của ...
Cũng bởi thằng dân ngu
Chống VC hay TC?
Cái Làn và cái L...
Trông thấy vậy mà
không phải vậy
Thèm
Hăy vất bỏ khối nặng
của tính ác và sự xấu
Chọn lựa
C̣n cờ đỏ sao vàng th́...
Đừng măi lợi dụng "nỗi đau da
cam"...
Lạ và nhạy cảm
Chân dung người vợ
lính
Việt Nam lâm nguy
Gịng sông Bến Hải vẫn c̣n
Giáo dục VN, tội ác băng hoại xă
hội
34 năm nh́n lại cuộc chiến
chống csVN
Nay anh, mai tôi
Chiến dịch hoa hồng đỏ của
csVN
Đêm nhớ về anh
Nhớ Vơ Hoàng
Cái miệng
Từ Lê Văn Thinh
đến Nguyễn Cung Thương
Chuyện phải viết
Vất chanh bỏ vỏ
Tổ Quốc - Danh Dự -
Trách Nhiệm
Mối nhục của một quốc
gia
Lá Cờ
Mơ ước của tôi
Chim hạc và chó săn
Tường tŕnh 10
điểm, Đạo đạt lên LHQ
NK Đặng Thuỳ Trâm - Sản
phẩm dối trá ...
Tóm tắt một số tội ác cs VN
Sự thực về cái gọi là "Đại
thắng mùa Xuân
Bọn cs sợ quan thầy ...
Xin hăy cứu lấy Tổ Quốc
Tâm t́nh gửi đến anh
chị CQN QLVNCH
Đỉnh cao cháy rụi
Mậu Thân, anh c̣n nhớ hay
đă quên
Cảnh giác âm mưu
"tẩy nảo" của Casula Powerhouse
Bệnh "dại" của người Việt
Chuyện Nguyễn Thái Hoàng
Niềm kiêu hănh của người Việt
Chiến dịch "tháng Tư
đen"
Tổng phản công nghị
quyết 36
Kép độc cứu nguy
Thăm nom và săn sóc
nhau lúc c̣n sống
Giặc từ thiện
Tiền nhân...
Những ám ảnh khó tẩy xóa
Tính hay quên của
người Việt tỵ nạn cs
Món nợ nên ghi nhớ
Nên đầu tư cho thế hệ trẻ
Mẹ Âu Cơ - Tiếng thở dài và
niềm an ủi
Trăm trứng trăm con - Một
truyền thuyết
Hai h́nh ảnh - Một sự so sánh
Ông Kỳ "Xuống Cấp"
Tôi thấy và nghe được ǵ ở Sài-G̣n ...