Lời người viết:
Từ thiện là việc làm tốt, nhưng không phải ai làm từ thiện đều tốt
cả. Trong bất cứ nơi nào cũng không tránh khỏi những kẻ xấu lơi dụng
để thủ lợi, nên từ thiện cũng không tránh khỏi sâu mọt. Người Việt
tỵ nạn hải ngoại với nhiều gánh nặng trên vai từ bản thân, gia đ́nh
Việt Nam... và từ ngày Cộng Sản mở cửa 1986, cá nhân, tổ chức mang
danh nghĩa "từ thiện" nổi lên khắp nơi, như là thứ "giặc từ thiện",
nhắm đánh vào "túi tiền" bằng những chiêu bài "nhiễu điều phủ lấy
giá gương" và nhiều kẻ đă nhân việc từ thiện để triệt hạ luôn lá cờ
vàng ba sọc đỏ qua b́nh phong "từ thiện phi chính trị" theo mục đích
yêu cầu của giặc Cộng từ trong nước tác động vào những kẻ đứng ra
với danh nghĩa "giúp người khốn khó".
Do đó, người Việt hải ngoại nên cân nhắc thật kỹ lưỡng nhiều tổ chức
từ thiện nhan nhản mọc lên "không người lái" ở các nơi mà ḿnh cư
ngụ, để cho đồng tiền mồ hôi của ḿnh được gởi đến đúng đối tượng
đang cần, bằng không th́ vô t́nh giúp cho đảng Cộng Sản thêm tiền,
vững mạnh và chúng ta lại tiếp tục gom tiền nuôi chúng. Bài viết nầy
không mang mục đích đả phá những tổ chức từ thiện đứng đắn, mà chỉ
nêu lên những "thứ giặc từ thiện" đă và đang nhiễu nhương khắp nơi
mà thôi.
Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, sự có mặt hàng triệu người Việt tại
các cường quốc Âu Mỹ, trở thành thế lực mới chống lại chế độ độc tài
Cộng Sản Việt Nam bằng "lịnh cấm vận ngoại giao" bất thành văn,
nhưng quyết liệt, làm cho tất cả những tên hung thần, giết người,
cướp của, lừa đảo từ Bắc Bộ Phủ, đội lớp "ngoại giao" trong các cuộc
"tham quan" ngoại quốc đều đi bằng cửa sau và luôn có cảnh sát, nhân
viên an ninh canh pḥng cẩn thận như trọng phạm h́nh sự.
Thời cực thịnh của chủ nghĩa Cộng Sản đi qua một cách bất ngờ, chính
những người Cộng Sản trên thế giới cũng không thể biết được "t́nh
h́nh có thể đảo ngược được" qua nhận định chủ quan: "chủ nghĩa đế
quốc tư bản phải bị bánh xe lịch sử nghiền nát", sau khi quan thầy
Liên Sô và toàn bộ khối Cộng đảng Đông Âu sụp đổ, làm thay đổi cục
diện thế giới, các cường quốc Tây Phương bớt mối lo về cuộc thế
chiến thứ ba và các nước tàn dư Cộng Sản th́ "hồn ai nấy giữ" nên có
những chính sách thích hợp "kỳ nhông đổi màu" để tạm thời giải quyết
sự khó khăn trong "thoái trào cách mạng". Bắc Hàn, Cu Ba vẫn đi theo
con đường cũ, trong khi đó Trung Cộng và Việt Nam dùng "kinh tế thị
trường theo định hướng xă hội chủ nghĩa" để tạm cứu ḿnh trong lúc
khó khăn và chờ thời cơ vùng dậy trong "cao trào cách mạng" là bản
chất cố của bất cứ người Cộng Sản nào.
Việt Cộng không c̣n hung hăng chửi rủa "bọn đĩ điếm du côn", đổi
giọng thành "khúc ruột ngh́n dậm nối liền"; không phải đảng Cộng Sản
hồi tâm, nhận thức được những sai lầm hay có tiến bộ về nhận thức,
mà những "đôi mắt khóm, lổ tai bèo" luôn nh́n chăm chăm, nghe ngóng
tin tức về túi tiền của những người t́m tự do, mà trước đó không
lâu, từng bị đảng Cộng Sản qui chụp tội bỏ nước ra đi là "phản động,
chạy theo đế quốc Mỹ, ăn bơ thừa, sữa cặn".
Từ năm 1986, tổng bí thư Nguyễn Văn Linh ban hành cái gọi là" đổi
mới" th́ trong các cộng đồng tỵ nạn Cộng Sản xuất hiện một thành
phần "về thăm quê hương" qua lời kêu gọi trở về nước sau bao năm xa
cách để được "hưởng chùm khế ngọt" nh́n lại "cây đa đầu làng, bến
cũ, đ̣ xưa với vô vàn những kỷ niệm đẹp thuở nào và cùng" t́m về
những "hương vị quê hương" dù biết có nhiều độc chất như hàn the,
formal, nước uống đóng chai làm gần chuồng heo chỉ vài thước hay
trong nghĩa địa, ăn thịt heo tai xanh mà không biết, gà không an
toàn do bị cúm gia cầm, thịt chó cung cấp từ đám cẩu tặc... hàng ngũ
những người về thăm quê hương càng tăng dần theo thời gian sau những
chuyến trở về an toàn, nhưng người tha hương cũng phải biết thế nào
là "văn hóa cao, tiên tiến xă hội chủ nghĩa ưu việt" bằng cách kẹp
những tờ giấy đô la Mỹ, ngoại tệ có mệnh giá cao vào sổ chiếu khán,
hầu được nhân viên từ phi trường đến nơi tạm cư thông cảm và "nhất
trí" cho ở lại hưởng những thứ mà Việt kiều thiếu thốn.
Chính sự dễ giải nếu có "đô la" là có thể ra vào "thiên đàng Cộng
Sản" làm tăng thêm số người và tiền đưa vào Việt Nam hàng năm, từ
năm 2005, con số lên hơn 10 tỷ Mỹ kim, khiến cho những "đỉnh cao trí
tệ ṇi người" ở Bắc Bộ Phủ ngồi rung đùi mà "ḷng phơi phới một
tương lai" trở thành tư bản đỏ, khỏi lao động mà lại vinh quang,
không cần đi đâu cho mất công, bọn "phản động nước ngoài" tự động
mang tiền về, vừa nộp và vừa năn nỉ, sợ sệt và đảng và nhà nước c̣n
được thế giới khen tặng là "có tiến bộ về mặt dân chủ, phát triển
kinh tế.." nên được một số nước cấp viện lưu tâm:
"Tiến vô như nước sông Đà.
Tiền ra nhỏ giọt như cà phê phin."
Sách lược kiều vận vừa tạo tiền, vừa làm tan ră hàng ngũ lực lượng
chống Cộng hải ngoại, nên đảng và nhà nước Cộng Sản khai triển triệt
để "mặt trận hải ngoại". Thành phần tỵ nạn trước đây không lâu, bỗng
sớm quên tất cả lời cam kết ở trại tỵ nạn năm nào qua văn bản" Lư Do
Rời Việt Nam" với Cao Ủy Tỵ Nạn Liên Hiệp Quốc, đă lũ lượt trở về để
thụ hưởng, họ đă chuyển h́nh thái từ thăm quê hương sau vài lần,
sang du lịch, du hư, du dâm" mà không cần phải "kinh qua thời kỳ quá
độ", rồi hề hà cười cầu tài nhưng câm miệng, cặp kè, kết thân với
"đảng du côn Cộng Sản" để được dành mọi dễ dàng cho những chuyến trở
về sau nầy. Tệ hơn nữa là có một số người sau khi về Việt Nam, trở
ra hải ngoại thách thức và chọc tức những người chưa về là "nhát, gà
chết"; nhưng thực ra th́ người về câm như hến, tư thái hèn hạ, rụt
rè với đám dốt, chăn trâu...trong khi những người không về, giữ vững
lập trường, hiên ngang đi biểu t́nh chống bọn đầu sỏ, hạ cờ đỏ, dám
lên án đảng cướp, tên quốc tặc Hồ Chí Minh....th́ ai là "hèn nhát?".
Đương nhiên là thành phần trở về Việt Nam chấp nhận lá cờ đỏ sao
vàng, h́nh tên quốc tặc Hồ Chí Minh khi về thăm làng, sau đó thăm
lăng Hồ và trở về hải ngoại thành "người tỵ nạn thầm lặng" và nói
chuyện bằng những từ ngữ Cộng Sản, có một số người c̣n gọi quân lực
VNCH là "Ngụy quân", thể chế chính trị miền Nam tự do là "chế độ
Ngụy"...tức là sau những chuyến du lịch, du hư, du dâm; ở lại quê
hương để "ăn chùm khế ngọt", những người Việt tỵ nạn trước đây ở hải
ngoại trở về, đă được đảng cho "tập huấn" một khóa học tập chính trị
gián tiếp từ các hệ thống truyền thông do đảng kiểm soát, tiếp cận
với cán bộ, bên ngoài... mà trở thành những con vẹt mà không hay
biết, thế là những từ ngữ chuyên dùng khủng bố, đấu tố, đánh tư sản,
bôi nhọ người quốc gia... được "xâm nhập" qua con đường ṃn về thăm
quê hương như cái "con đường xưa em đi, người ta kéo dây ch́..." mà
vẫn cố chui vào và khi chui ra mang theo cả thứ văn hóa, từ ngữ của
đảng cướp vào đầu độc tại hải ngoại.. Cộng Sản Việt Nam cần tiền nên
mời về, họ giống như một chủ tiệm luôn niềm mở chào khách...c̣n
người tỵ nạn là khách hàng, đáng lẽ ra phải được chủ nhân nuông
chiều để lần sau đến nữa. Tuy nhiên khách hàng bị bắt chẹt là phải
ra ngoài đừng hoạt động chống đảng, tuyên truyền điều tốt để chiêu
dụ thêm người về, giúp đảng thu thêm tiền...từ đó, ngay trong cộng
đồng hải ngoại, dù ở cách xa Việt Nam hàng ngàn, chục ngàn cây số mà
vẫn có một số người run sợ đảng như kẻ nhát gan sợ ma vậy. Chuyện sợ
con ma Cộng Sản là điều có thật trong các cộng đồng tỵ nạn ngay nay
sau khi mở cửa, khiến nhiều người rét đến độ không dám đi cầu
nguyện, ủng hộ giáo dân trong nước trong vụ đ̣i lại đất ở Thái Hà,
Ṭa Khâm Sứ. Có người c̣n rét Việt Cộng đến nỗi không dám kêu tên
cúng cơm "Việt Cộng" mà gọi là "nhà nước Việt Nam" khi nói chuyện
với người khác ở hải ngoại....không dám kư tên trong các bản thỉnh
nguyện thư như vụ đ̣i lại tên Saigon, của linh mục Nguyễn Hữu Lễ, dù
bản đó chỉ nộp cho ṭa thánh Vatican (chắc là họ sợ Việt Cộng có
người nằm vùng ở La Mă?)
Song hành với sách lược đánh phá, tuyên truyền, văn hóa vận, kinh
tài vận, trí vận.... từ lâu nay, đảng Cộng Sản âm thầm khuyến khích,
được đám c̣ mồi, nằm vùng hổ trợ, nên cá nhân, nhóm, đă tự động đứng
ra thành lập một "đạo quân từ thiện" hoạt động rần rộ, phát triển
như "dịch cúm gia cầm" với mục đích tối thượng là móc túi công khai
bằng mọi h́nh thái, mang về đóng góp, giúp cho đảng giải quyết những
khó khăn trong xă hội mà đáng lẽ họ phải lo; là biện pháp "xả hơi"
dùm cho đảng, để làm dịu t́nh h́nh. Chính những tổ chức, cá nhân từ
thiện mang những gáo nước mát tưới vào những đốm lửa bất măn của dân
chúng, làm nguội lại ư chí đấu tranh giành tự do, cơm áo. Cán bộ
Cộng Sản từ trung ương đến địa phương rất là "hồ hởi phấn khởi" nên
hoàn toàn "nhất trí" dành tất cả những công việc nào mà có người
t́nh nguyện làm dùm, những người có tấm ḷng về nước xây dùm cái cầu
ván nhỏ bắt qua con rạch nơi quê ḿnh, ban đầu được mang tên người
xuất tiền làm ra và sau vài năm th́ cái cầu lại được đổi thành tên
của một du kích, cán ngố "liệt sĩ"; giúp dân đào cái giếng nước
ngọt, đóng tiến sửa lại mái trường xưa....th́ vô t́nh những tấm ḷng
vàng ấy đă đóng góp công sức để nuôi dưỡng và làm giàu cho cán bộ
Cộng Sản.
Việc từ thiện là điếu tốt, ở hải ngoại có rất nhiều chuyện để làm,
cái chuyện đầu tiên và mang t́nh nghĩa là giúp cho gia đ́nh, thân
tộc, bạn bè nghèo...là bảo đảm tiền đến đúng tay người nhận. Nhưng
mang tiền đưa cho những người tổ chức từ thiện, th́ không biết tiền
đó đi về đâu? Liệu có đến tay người đang cần, hay là trở thành "tài
sản xă hội chủ nghĩa" của những "đỉnh cao trí tệ ṇi người". Ngoài
ra ở hải ngoại c̣n rất nhiều việc từ thiện nên làm như tổ chức quyên
tiền giúp cho các bịnh viện, các cơ sở nghiên cứu để trị các chứng
nan y như ung thư...các cơ quan từ thiện như St Vincent de Paul,
Salvation Army...từng giúp cho những người Việt tỵ nạn lúc đầu khi
mới sang định cư. Quyên tiền giúp cho thư viện mua những sách vở
tiếng Việt của những tác giả không Cộng Sản, vừa gây được cảm t́nh
và vừa phát huy văn hóa Việt; góp tiền sửa chữa một công viên nơi
địa phương, gom tiền lại, cử một đại diện mang đến tặng cho một cuộc
gây quỹ giúp trẻ tàn tật ở tại nơi ḿnh sinh sống, vừa đền ơn đáp
nghĩa và vừa tạo được thiện cảm với các sắc tộc khác ...tất cả những
công việc ấy nhằm đóng góp một phần công sức vào xă hội trong tinh
thần đền ơn đáp nghĩa, uống nước nhớ nguồn. Trong khi đó đảng Cộng
Sản là nguyên nhân gây ra bao tang tóc cho bản thân, gia đ́nh, dân
tộc...nhưng khi thoát khỏi gông cùm Cộng Sản, nạn nhân lại ngoan
ngoăn mang quyên góp tiền về làm công tác dùm và mang về "nạp cho
chằn Việt Cộng" qua cái b́nh phong từ thiện.
Đạo quân từ thiện nầy trở thành một thứ "giặc từ thiện" mà đa số nằm
trong thành phần "áo gấm về làng" phát động, từ lẻ tẻ đến tổ chức;
giặc từ thiện đa dạng qua các "đặc công tôn giáo" với đám sư quốc
doanh, linh mục quốc doanh, được gởi từ Việt Nam sang, lấy chiêu
bài: xây, sửa nhà thờ, chùa...cứu người nghèo, giúp thiên tai, móc
túi một cách khéo léo, có sách lược, bài bản, làm điêu đứng biết bao
người "có tấm ḷng vàng, bị bàn tay đỏ bợ túi" một cách sáng tạo và
tài t́nh, đă thu tiền mà c̣n gọi những người đóng góp là "ngụy" và
thường từ chối không thèm chào cờ, hát quốc ca....tức là họ dùng
chiêu bài từ thiện để triệt hạ dần biểu tượng hồn thiêng sông núi.
Người Việt hải ngoại đa đoan công việc từ nơi tạm dung đến quê nhà:
vừa làm lo cho đời sống ḿnh, tương lai con cái, gánh nặng gia đ́nh
từ Việt Nam; từ nhiều năm qua đă quá mệt mỏi đóng góp cho một số tổ
chức lấy danh nghĩa "giải phóng" đất nước như Mặt Trận dỏm Hoàng Cơ
Minh, sau nầy các tổ chức râu ria phát động đóng góp giúp cho những
cán bộ phản tỉnh giả như Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà, Trần
Độ....rồi nhiều cuộc gây quỹ đóng tiền giúp cho cái KHỐI nầy, KHỐI
nọ...mà những hoạt động thường là do băng đảng Việt Tân thực hiện,
gây nhiều nghi ngờ sau khi nh́n thấy thành tích "lợi dụng chống
Cộng" để hưởng lợi.....nay lại phải thêm đóng góp cho từ thiện qua
nhiều h́nh thức "ăn nhà HÀNG vác càng tôm" được các cá nhân, tổ chức
phát động "trường kỳ mai phục túi tiền" từ hàng chục năm qua, thu
vào số tiền hàng tỷ Mỹ kim là c̣n khiêm nhường. Giặc từ thiện quá
nhiều, phát triển song hành với chính sách đổi mới, mở cửa của đảng
Cộng Sản; hăy nghe các đài phát thanh, truyền h́nh, báo chí...mới
biết được tầm vóc hoạt động qui mô của thứ "giặc từ thiện" tác động
ra sao trong các cộng đồng người Việt tỵ nạn. Đương nhiên là những
người làm từ thiện cũng có lư do như sau:
- Chống Cộng nguy hiểm, hao công mà c̣n bị làm khó khi trở về thăm
quê hương, nên cứ tổ chức, tham gia làm từ thiện là "vừa đặng ḷng
đảng lẫn lập trường". Làm theo những ǵ đảng thích, chớ đừng thích
làm những ǵ đảng sợ, là "đảm bảo" an toàn trong những lần về thăm
quê hương, t́m chùm khế ngọt, chơi bời rẻ, chết cũng rẻ luôn...
- Được tiếng tốt là người nhân từ, dù họ đóng góp không nhiều, tiền
do người khác gom lại. Có khi những người tổ chức c̣n áp dụng lối
đóng tiền "c̣ mồi" để ép một cách khéo léo những người khác đóng
theo.
- Những kẻ ham danh, muốn được nhiều người biết đến, khó thực hiện
bằng khả năng, uy tín, chỉ có con đường làm từ thiện là thượng sách.
- Những người có thương nghiệp, dịch vụ làm ăn, cần được nhiều người
biết đến, nên nương theo đà từ thiện để vừa được tiếng thơm và vừa
quảng cáo công việc. Do đó, trong đám giặc từ thiện thường hay có
mặt các giới chủ cả, bằng cấp có dịch vụ làm ăn trong cộng đồng,
được đám giặc từ thiện phong quân hàm "mạnh thường quân".
- Một số cơ sở nằm vùng lợi dụng t́nh h́nh để xúi dục những người
lọt vào quỹ đạo, đứng ra tổ chức và họ đứng sau lưng yểm trợ
- Những người có mua nhà, làm ăn ở Việt Nam muốn được yên, cũng có
thể trở thành nhà từ thiện để "lập công dâng đảng".
Những tiếng than ai oán về lũ lụt, thiên tai, nhà nghèo, học tṛ
nghèo, mổ mắt cườm, giúp một bàn tay, sửa, xây mái trường xưa, làm
cái cầu ván, đào giếng nước... tức là nước Việt Nam có cái "MỎ THAN
vĩ đại", vang dội từ trong nước qua các cơ quan truyền thông do một
số người Việt chủ trương ở hải ngoại; được hổ trợ đắc lực và "cụ
thể" bằng" khoa học kỹ thuật "qua những dĩa DVD được những người có
tấm ḷng "đại bác" đến tận nơi để quay, mang về, đem tŕnh chiếu tại
những "chiến trường gây quỹ" là các hội trường, nhà hàng, chùa, nhà
thờ.... đánh động lương tâm của những người c̣n chút ḷng nhớ đến
đồng bào trong nước; là những cái loa "tuyên truyền hữu hiệu" đánh
trúng vào tâm lư, giúp cho giặc từ thiện dễ hoạt động và thu được
nhiều tiền.
Những người làm từ thiện, nh́n sơ mà không nhận xét th́ quả là
"người có tấm ḷng từ tâm, đáng khen ngợi", nhưng đây chính là "lũ
giặc từ thiện" nguy hiểm, luôn ŕnh rập túi tiền mọi người để mang
về giúp cho đảng cướp Cộng Sản được ph́nh túi, có tiền bỏ vào trương
mục, cho cho du học, đưa các đoàn văn công sang phá rối, chi trả cho
tu sĩ quốc doanh sang làm công tác,....nhờ những công tác từ thiện
nầy mà những tổ chức của đảng có mục đích công tác "kiều vận" hữu
hiệu là bắt được "nhịp cầu giao liên" từ trong nước ra hải ngoại để
dần dà tiến tới "ḥa hợp ḥa giải theo định hướng xă hội chủ nghĩa".
Chính những người làm từ thiện nầy đă đóng góp công sức rất lớn cho
đảng Cộng Sản, theo đúng chính sách "móc túi, móc túi, đại móc
túi-vơ vét, vơ vét, đại vơ vét" tận "đáy quần chúng" hải ngoại. Từ
hơn hàng chục năm qua, đám giặc từ thiện nầy đă và đang thực thi
công tác một cách xuất sắc: "nối liền khúc ruột ngh́n dậm "từ hàng
ngàn cây số, ngh́n trùng xa cách tới tận bàn tay đỏ của đảng và nhà
nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, rồi khi "ruột nối với túi
tiền" là cứ rút rỉa thoải mái bằng các cuộc gây quỹ, tổ chức, quyên
góp từ lẻ tẻ, ăn cơm nhà hàng.....giặc từ trong nhà, thật là nguy
hiểm vô cùng. Công tác móc túi một cách "sáng tạo" từ những đầu óc
"tối tạo" nầy cũng từng được anh em Hoàng Cơ Minh áp dụng qua chiêu
bài "kháng chiến" đă nuốt vào hàng chục triệu Mỹ Kim trong một thời
gian ngắn, họ c̣n khai thác cả "kỹ thuật bán đấu giá" để gán ép bán
bức h́nh chụp "vá cờ dỏm" thu được khá nhiều tiền từ các cơ sở Mặt
Trận khắp nơi; nên từ thiện cũng thế, từ Mỹ, Âu, Úc, Nhật....những
"ṿi hút tiền" cho đảng đă làm việc thật kỹ, hút không biết bao
nhiêu tiền từ mồ hôi nước mắt của những người khốn khổ tỵ nạn, mới
ngóc đầu dậy sau thời gian ổn định cuộc sống, quả là đám giặc từ
thiện nguy hiểm, giặc nầy không dùng vũ khí, nhưng thiến ngọt túi
tiền bằng những thủ thuật gây quỹ, có khi sổ số, bán đấu giá, kích
động người đóng góp qua đám c̣ mồi.
Giặc từ thiện móc túi một cách tinh vi bằng "ḷng thương những người
xấu số, đồng bào ruột thịt" nhưng được đảng và nhà nước khuyến
khích. Thế nên, hầu hết những người trong đám "giặc từ thiện" đều tự
khoác lên chiếc áo "phi chính trị" hầu được nơi cho phép trở về làm
từ thiện tai, chữa bịnh...tại Việt Nam được "nhất trí" nếu không th́
trở về làm từ thiện sẽ phải bị làm khó dễ, bị tịch thu cứu trợ phẩm
như những người làm từ thiện thật sự của giáo hội Phật Giáo Việt Nam
Thống Nhất do huề thượng Quảng Độ, Huyền Quang....từng bị bắt, bỏ tù
v́ tội "dám làm từ thiện mà không đi theo định hướng xă hội chủ
nghĩa", gần đây thượng tọa Thích Không Tánh, từ Saigon ra Hà Nội để
làm từ thiện, cho dân oan khiếu kiện chút ít tiền để sống qua ngày,
chờ khiếu nại, cũng bị công an dẫn độ về Saigon....nhưng có những
phái đoàn cứu trợ làm việc thật nhịp nhàng với sự "điều phối" của
các cán bộ địa phương, họ c̣n dùng điện thoại di động để tường thuật
tại chỗ với các đài phát thanh hải ngoại nhằm "báo cáo" thành quả
công tác thật thành công để mong thu thêm tiền mà tiếp tục làm từ
thiện. Vụ mổ mắt cườm ở Úc Châu, khi phái đoàn đang về nước làm công
tác "từ thiện" th́ có một người từ Việt Nam sang thăm thân nhân, có
đưa ư kiến đăng trên tờ Saigon Times, nội dung là: mổ mắt không miễn
phí, muốn gặp phái đoàn phải đưa cho cán bộ đang "điều phối" một số
tiền khoảng chừng 100 Đô La, mới được gặp phái đoàn bác sĩ thiện
nguyện, như vậy Việt Cộng ngồi rung đùi, khỏi làm ǵ mà lại "vinh
quang" đấy. Điều trớ trêu thay là phái đoàn bác sĩ Úc gốc Việt, từng
mổ cho nhiều người t́m lại ánh sáng, nhưng họ vẫn "chưa sáng mắt"
qua những "phản ánh" trung thực trên báo chí, nên họ vẫn tiếp tục đi
về làm từ thiện, sau khi quyên góp, gây quỹ được một số tiền.
Phi chính trị tức là từ chối không "đứng dưới lá cờ vàng ba sọc đỏ",
là điều mà đám giặc từ thiện hay tránh né để làm vừa ḷng đảng và
nhà nước; c̣n nộp tiền th́ "cờ đỏ hay cờ nào" cũng không "kỳ thị",
cứ mang tiền về là "hoàn thành công tác một cách xuất sắc". Giặc từ
thiện không giới hạn cho người Việt hải ngoại, ngay cả người nước
ngoài như ả Tim Aline Rebeaud, một thứ "đặc công robot tác vàng"
cũng lăn xả vào, được một số kẻ đồng lơa, đảng phái c̣ mồi, vừa thu
tiền khắp nơi và vừa triệt hạ lá cờ vàng ba sọc đỏ, cũng lấy chiêu
bài từ thiện "không đứng dưới lá cờ nào", đó là sách lược hạ cờ vàng
mà người Cộng Sản luôn coi là mục tiêu hàng đầu tại hải ngoại.
Từ nhiều năm qua, Cộng Sản Việt Nam đă cử hề thượng Thích Thanh Từ,
lợi dụng tôn giáo để làm công tác hạ cờ vàng; Hồng y Phạm Minh Mẫn
cũng thất bại, tên thầy cúng, thầy tụng Thích Nhật Từ cũng bị "dị
ứng cờ vàng" trong những buổi "hoằng bạc" lếu láo tại hải ngoại.
Ngoài ra c̣n cử cả đại tá Bùi Tín, dùng "khổ nhục kế" để hạ cờ vàng
và nay hiện tượng ả Tim.... đồng bào ơi! Giặc từ thiện đă và đang
cấu kết với giặc Cộng mở nhiều đột tấn kích vào lá cờ thiêng liêng
của tổ quốc, và vừa móc túi một cách tinh vi, chẳng lẽ cứ để cho
chúng tiếp tục lộng hành hay sao? Riêng những người từng ra vào Việt
Nam, đă phản bội lời cam kết với Cao ủy tỵ nạn, hăy chấm dứt cái tṛ
hề "từ thiện" dỏm như thế càng sớm càng tốt. Tại Việt Nam, nguyên do
nghèo khổ xuất phát từ đảng cướp Cộng Sản, cứu trợ cả đời, từ thế kỷ
nầy sang thế kỷ khác, mà chế độ Cộng Sản vẫn c̣n. Mặt khác, tại Việt
Nam có hàng chục triệu người nghèo, đang cần sự giúp đỡ, thử hỏi
khoản 3 triệu người Việt hải ngoại, tiền đâu mà lo cho hết, ngay cả
cơ cở quan cấp viện, Hồng Thập Tự, Oxfam....c̣n chưa làm nổi. Như
vậy, quí vị có tấm ḷng nhưng làm chuyện "ruồi bu" nhưng có lợi cho
Cộng Sản, là tiếp tay cho giặc duy tŕ chế độ lâu dài và cũng vừa hổ
trợ tích cực cho sách lược "ḥa hợp ḥa giải" theo định hướng xă hội
chủ nghĩa, bắt nhiều "đầu cầu giao liên" để sau nầy, dần dần, Việt
Cộng tiến chiếm, tiếp thu hải ngoại một lần nữa. Chính đám giặc từ
thiện nầy là những mũi nhọn "xung kích" mở đường cho Cộng Sản đấy.
Ngày nay, vàng thau lẫn lộn, giặc từ thiện nổi lên "thu góp" khắp
nơi từ hàng chục năm qua với nhiều h́nh thức từ tôn giáo, hội đoàn,
tổ chức chính trị, phản tỉnh....với thủ đoạn là đánh vào tấm ḷng
nhân ái mà dân tộc Việt sẵn có trong ḷng: "bầu ơi thương lấy bí
cùng" hay "lá lành đùm lá rách". Mục đích tối hậu là thu được càng
nhiều tiền càng tốt, mang về, số tiến đến tay nạn nhân rất khiêm
nhường sau khi đám giặc hải ngoại cùng đám giặc trong nước cùng nhau
"lao tư lưỡng lợi". Ngay cả tổ chức giúp cho thương phế binh cũng đề
pḥng gặp phải thứ giặc, thay v́ giúp cho các phế binh quốc gia, th́
lại dồn cho các "thương binh liệt xụi sĩ" gốc khủng bố Việt Cộng,
như vậy là không công bằng và quá tàn nhẫn. Do đó, đề nghị những ai
góp tiền giúp thương phế binh quân lực VNCH nên mang số tiền quyên
góp được, giao cho các "quân binh chủng, gia đ́nh quân đội" v́ chính
những người nầy mới biết rơ ràng: "giờ nầy phế binh ở đâu?", chớ
khơi khơi cứu xét theo những tấm h́nh, giấy tờ từ trong nước gởi ra,
không tránh khỏi trở thành "giặc từ thiện" đấy.
Tản mạn cuối năm
H́nh ảnh
đáng ghi nhớ trong năm
Miệng kẻ sang
có gang có thép
Hiến dâng máu !
Xướng xa vô loài
Khinh bỉ
Học làm người
Cái Hộ Chiếu/Thông
Hành
Thất bại hay
thành công
Ngân hàng quân đội
Nói chuyện với Hà Sĩ
Phu
Trái khoáy cuộc đời
Một chế độ hèn hạ
Chữ với nghĩa
Cơm với cá…
Tuyên bố đầy
tính sáng tạo
Chưa hết đu dây
C̣n có t́nh người
không?
Cả tin hay nghi ngờ
Ca sĩ hải
ngoại... Những kẻ bán linh hồn xho quỷ
Sợ hay không sợ
trung quốc
Gây hấn!
Lại nói về lá cờ
Trớ trêu của lịch sử
Các anh, một
chính phủ khốn nạn!
Xin cám ơn Tổng Thống
Obama
Nổ
Nước mắt cá sấu
Bánh ḿ Ai Cập, cá Việt Nam, khát vọng con người
Trách niệm về đâu
Mặc cảm dốt nát
Đâu là sự thật ?
Bệnh Nổ Ở Mỹ Rất Thịnh Hành?
Gần 2
triệu người đă hy sinh cho cuộc chiến, v́ mục đích ǵ?
Văn hóa "Giả Vờ"
Tổng Thống Donald
J. Trump ?
Mừng mùa Xuân dân
chủ!
Tâm lư chính trị
Bắt Ls Nguyễn
Văn Đài là hành động tuyệt vọng của CS
Chuyện ǵ cũng
chấm hết !
Dốt như
chuyện tu, Ngu như tại chức
Bài học nặng kư
Không thể tha thứ
được
Em bé và những viên sỏi
Bệnh "nói dai, nói
dài, nói dở, nói dô diên"
Rường cột nước nhà
Rỗng tuêch rỗng toác
Vẫn chuyện xe cán
chó
Hai cái băy
nguy nhiểm của "Nhớ rừng"
Giá trị của VNCH
30
Tháng Tư, cô nghệ sĩ Kim Chi dứt khoát
C̣n ǵ xấu hổ hơn
nữa?
V́ sao
Do Thái không dám không kích Iran?
Ông "cha" Trịnh tuấn
Hoàng
Nói KHÔNG Với Cộng Sản!
Những sự
thật cần phải biết về VNCH
Đập "b́nh" phải đập cái b́nh... phong!
Thăm dân cho
biết sự t́nh
Cái giá của Tự Do
Con chuột và cái b́nh
Đàn ḅ vào thành phố
Tranh quyền đoạt lợi
Làm từ thiện - Nên hay không
Thôi
rồi...
Chuyện biển đông
Quả đại pháo cuối
cùng
Biển Đông dậy sống
Vụ HD 981: Việt Nam
xem xét quan hệ chặt chẽ hơn với Hoa Kỳ
Thư trả lời
một bạn Du Học Sinh....
Gửi các anh Quân
Nhân QLVNCH đang ảo tưởng
Tổ Quốc
muốn ta phải kiên cường
Đừng mắc mưu bọn Việt
cộng....
Việt Cộng – Việt Cộng
Một âm mưu thâm độc của Việt
Cộng
Họ là “ngụy”, ta là ǵ?
Việt cộng hóa
Kinh nghiệm
tạo ra kinh nghiệm
Những sự thật
cần phải biết
Giọt nước
mắt cho quê hương
Vơ Thị Thắng và Nguyễn
Phương Uyên, bóng tối và ánh sáng
Muốn Việt Cộng sớm sụp
đổ
Tổ Quốc Việt Nam
- C̣n hay đă mất?
Đồng chí Ếch dốt
chính tả
Đứng chàng hảng
Thời sinh viên ở Sài G̣n
Hăy nói trước ngày
chết
Chuyện cái sổ hưu
Thật giả, giả thật
Bất an
Nhận định về
cuộc bầu cử Tổng Thống Mỹ 2012
Thế hệ của
tôi – một thế hệ vứt đi
Người CS -
Cộng sinh hay kư sinh
Miền Nam sau 37 năm
dưới chế độ CS
Lẳng lặng mà xem...
Chủ nghĩa tư bàn
và chủ nghĩa tư bản đỏ
Không có gí
quư hơn độc lập con c...
Bản án chế độ cộng sản
VN
Phản hồi về bài
báo "Hành động lố bịch" trên báo QĐ...
Thân phận một tù nhân chính trị VN bi quên lăng
Hơi ấm non sông
Mẹ kiếp: Đứa nào bán
nước?
Thêm lần nhắc nhớ
Hào khí Việt Nam – Đáp lời
Sông Núi!
Nhân ngày Quân Lực 19
tháng 6...
Hai câu chuyện
phụ nữ Việt Nam
Tương lai nào cho
đảng cộng sản VN?
Anh hùng dân tộc
Thiên tài đảng ta
Ngọc ở trong nhà
Băi nhiệm và bất tín
nhiệm
Ngày phán xét sẽ đến
Thân phận "cử tri"
và "Đại biểu Nhân dân" ở Việt Nam
Sức mạnh của
Cộng Đồng người Việt Quốc Gia hải ngoại
Giữa Đạo và Đời
Tiên lăng - Chuyện
không đơn giăn
Triệu
con tim, c̣n triệu khối kiêu hùng
Độc quyền đẻ ra
đặc quyền
Những viên Đạn Hợp
Âm
Đảng là tên
đầy tớ phản phúc!
Cơn băo lốc
Kẻ thù nguy
hiểm chính là thành phần đánh phá cộng đồng
Xuân quê hương
Nhân quyền
trong rừng luật
Nhận lầm đồng hương
Vô tôn giáo
Bạo lực của
cường quyền: Xưa và Nay
Nhân quyền
trong rừng luật
Những người "vọng
quốc"
Chó sói gởi chân
Làm thế nào để
giành lại tự do?
Thử cho biết
Tin nhà nước !
Thế chân hạc mới
tại Á Châu
Thời anh hùng
Đỗ Thị
Minh Hạnh - Giọt nước hay mảnh thuỷ tinh
Tuyển dụng nhân tài
Nghề bán nước
Đạp vào mặt lịch sử
Cái giá của độc lập và tự do
Thêm một chiến sĩ đấu
tranh bị cầm tù
Thằng dân
Người lính VNCH & vành khăn tang Tổ Quốc
Nhận định t́nh h́nh đất nước hiện nay
Núm ruột quê hương
Dép râu và nón cối
của bộ đội Việt Cộng
Khủng bố: Xưa và
nay
Lại viết về
nổi bất hạnh của QLVNCH
Bài học
30 tháng 4
36
năm Quốc hận nghĩ về tâm trạng của tù nhân chính trị
Những ngộ nhận lịch sử
36 năm Quốc hận
tôi nghĩ ǵ?
Nhớ lại nỗi
bất hạnh của QLVNCH
Quốc gia thua để
thắng, cộng sản thắng để thua
Chiến sĩ
VNCH được giải ngũ chưa?
Người lính VNCH
Sáng mắt ra chưa?
Trí tức thổ tả
Giă từ Thiện
và bệnh Mù Loà
Triển vọng
chiến thắng công sản của người Quốc Gia
Tôi là ai?
Xuống đường
Nằm Vùng? Ai? Ở
Đâu?
Lộn xộn tiếng
Việt thời giao lưu văn hóa ở Việt Nam
Mậu Thân, Anh c̣n
nhớ hay đă quên ?
Thiên đàng XHCN
Từ Tunisia, qua Yemen, đến Ai
Cập, bao giờ đến công sản Việt Nam ?
Đàn cá trong ao bác Hồ và những con
chó của Pavlov
Ṭm tem...
Thư gửi Nguyễn
Đắc Xuân
Về chuyện “trong sáng hóa” tiếng Việt...
Tự điển
Văn hoá và con
người
Chuyến xe buưt và khúc
hát người lính mù
Vài suy nghĩ về biểu t́nh
chống văn hóa vận tại Melbourne
Những kẻ thầy đời
Nhạc lính
Tin và không
tin trong xă hội VN
Khi bài hát trở về
Từ buổi chiều trên nghĩa địa Hàng
Dương
Ḷng dân đang chuyển ?
Tứ Bất Tận - Tứ Bất Năng
Lê Thị Công Nhân
Nh́n lại
đống rác lịch sử đánh Mỹ cứu nước của csvn
34 năm sau, họ là ai ?
Nh́n Tây Tạng thấy Việt Nam
Chuyện đời...
Đặc công văn hoá miền
Nam
Bài viết từ một người SG
Thư ngỏ gửi
những người trí thức mê sảng...
Tội nghiệp đất nước tôi
Thời thế mới, đấu
tranh mới...
Bao giờ dân Việt trở
thành thiểu số trên chính quê hương ḿnh
Nói với các con tôi
Phiên phiến tuổi già
Hành vi nhỏ... dă tâm lớn
Gà trống và cáo
Xin đừng lăng quên nhà dân
chủ trẻ Lê Trí Tuệ
Thảm trạng người Việt
tỵ nạn tại Cam-bốt
Sao anh nỡ đành quên
Thế hệ già hải ngoại
nên nh́n lại
Khiếp nhược: Nhục và hèn
Tiếng nói từ Mộ Đức
Từ tiếng súng Trần Văn Bé Tư
Ca rao thời đại hcm
Những vần thơ chui
Lê Thị Công Nhân - Người con
cưng của ...
Cũng bởi thằng dân ngu
Chống VC hay TC?
Cái Làn và cái L...
Trông thấy vậy mà
không phải vậy
Thèm
Hăy vất bỏ khối nặng
của tính ác và sự xấu
Chọn lựa
C̣n cờ đỏ sao vàng th́...
Đừng măi lợi dụng "nỗi đau da
cam"...
Lạ và nhạy cảm
Chân dung người vợ
lính
Việt Nam lâm nguy
Gịng sông Bến Hải vẫn c̣n
Giáo dục VN, tội ác băng hoại xă
hội
34 năm nh́n lại cuộc chiến
chống csVN
Nay anh, mai tôi
Chiến dịch hoa hồng đỏ của
csVN
Đêm nhớ về anh
Nhớ Vơ Hoàng
Cái miệng
Từ Lê Văn Thinh
đến Nguyễn Cung Thương
Chuyện phải viết
Vất chanh bỏ vỏ
Tổ Quốc - Danh Dự -
Trách Nhiệm
Mối nhục của một quốc
gia
Lá Cờ
Mơ ước của tôi
Chim hạc và chó săn
Tường tŕnh 10
điểm, Đạo đạt lên LHQ
NK Đặng Thuỳ Trâm - Sản
phẩm dối trá ...
Tóm tắt một số tội ác cs VN
Sự thực về cái gọi là "Đại
thắng mùa Xuân
Bọn cs sợ quan thầy ...
Xin hăy cứu lấy Tổ Quốc
Tâm t́nh gửi đến anh
chị CQN QLVNCH
Đỉnh cao cháy rụi
Mậu Thân, anh c̣n nhớ hay
đă quên
Cảnh giác âm mưu
"tẩy nảo" của Casula Powerhouse
Bệnh "dại" của người Việt
Chuyện Nguyễn Thái Hoàng
Niềm kiêu hănh của người Việt
Chiến dịch "tháng Tư
đen"
Tổng phản công nghị
quyết 36
Kép độc cứu nguy
Thăm nom và săn sóc
nhau lúc c̣n sống
Giặc từ thiện
Tiền nhân...
Những ám ảnh khó tẩy xóa
Tính hay quên của
người Việt tỵ nạn cs
Món nợ nên ghi nhớ
Nên đầu tư cho thế hệ trẻ
Mẹ Âu Cơ - Tiếng thở dài và
niềm an ủi
Trăm trứng trăm con - Một
truyền thuyết
Hai h́nh ảnh - Một sự so sánh
Ông Kỳ "Xuống Cấp"
Tôi thấy và nghe được ǵ ở Sài-G̣n ...